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未想到，也从未尝试过，用这样的法子去研习，去感悟。

“杀戮之道有三重真义。”浪白起浑浊的眼神陡然闪过一道粲然精光，整个人陡然锋芒毕露，浑然不似一个没有丝毫修为的迟暮老人。见他沉声道：“记住，修习杀戮之道，首要绝情，次要能忍，三要心狠！”

“绝情者何？不是无情无义，而是至情。记住，因能极于情，故能极于道。绝情与至情，二者达到极致，便能合二为一，你中有我，我中有你，再不分彼此。世间万法皆空，情之一物，只是修习心性的手段，而非限制自己的泥潭。在终身研习的大道前，一切存在都有自身不可改变之道理，一切存在，也不如想象的重要。”

秦汉愣在当地，似懂非懂。

“能忍是什么？是忍耐！男子汉大丈夫，自立于天地之间。难忍亦能忍。一切伤困，一切挫败，一切打击，一切情绪，没有一个不能忍耐。达者之心胸，当如大海一般广博，包容一切，忍耐一切。忍耐不是软弱，是韬光养晦，是厚积薄发，更是磨砺心性最好的方法。一件件难以忍受之事，你忍住了，心性也便提高了，坚韧了。修仙之道，修习的是什么？事实上，就是一颗永远坚韧不拔，永远奋力向上，永远不言失败的心！”

“师傅……”秦汉心头忍不住一阵激昂。

“心狠是什么？”浪白起并不理会，周身散发的锋芒愈发浓烈，他干枯满是皱纹的脸上，竟有一层奇异的光辉。“一是对自己狠，二是对旁人狠。能对旁人狠的人，不一定能对自己狠。但能对自己狠的人，也一定能对旁人狠。这个狠，不是狠毒，不是恶毒。是凶猛，而狠辣，是坚定。它要求你摒弃一切妇人之仁，善恶分明，杀伐果断，该出手时就出手，毫不犹豫。不该出手时，即便面临千万压力，也绝不出手。”

秦汉细细体会着浪白起所说之言，只觉句句真义，自己对杀戮之道的感悟正在不断进步。

“拥有这三大特质，才是真正的杀戮之道。杀戮本来是邪恶的，但当不得不出手的时候，它就是正义的。当杀戮成为唯一的救赎手段时，那么，杀戮就是神圣的。我浪白起自创的杀戮之道，是正义的，是神圣的。它的最终目标，在于以杀止杀，在于以暴制暴，在于以恶除恶。这便是我敢将这些杀人的手段命名为所谓的‘道’，最根本的原因。”浪白起高声喝道。这一刻的杀神，虽然失去了一身惊天动地的本领，却散发出一股无与伦比的强大气势，黑袍飞舞，威风凛凛。

“你可知杀戮之道第三重，为什么要命名为杀道赎天？”浪白起的眼里闪过一道神圣的光，听他喃喃道：“因为有灾难，才有救赎。真正的大道，不是恶而是善，不是杀戮而是救赎。当你明白了这层真义，你手中的刀，你手中的杀戮之道，它就是神圣的，它就是解救亿万苍生于水深火热之中最有力的神器！”

154　石点金

于杀道赎天，以及杀戮之道七重心境，浪白起以无数年的感悟和心得，旁征博引，举一反三，在一个真正的高度为秦汉指点迷津，剖析个中精妙，该说的该讲的没有一丝遗漏，其他书友正常看：。剩下的要靠他自己去感悟，老人这才安下心来，走进自己的住处。

小界天内，秦汉闭着双眼，盘膝静坐。不断体悟着杀戮之道个中精妙，恩师的敦敦教诲，一直在耳畔回响。

“纵观整个修真史，穷凶极恶之徒数不胜数，能有一番成就的，绝对寥寥，而且不得善终。为何？因为这些人，背弃了真正的大道，走上歧途，修为愈深，手段愈强，受到的反噬也就愈大。”

“世间为什么会有灾难？没有灾难的出现，人们就不会知道安宁的可贵。一切存在，无论善恶美丑，都有其不可改变的道理。每逢天下将有祸乱发生，宵小之辈便会趁此机会兴风作浪，然而，总有为数不多的人，会出手力挽狂澜，拯救整个世界于水火。这样的人，代表着真正的大道，是正义的化身，他们的路，会比常人走的更远。”

“一切修习法门，为什么会称为‘神通’？因为功法的本质，是为了救赎不是去杀戮，是为了创造而不是去毁灭，是为了守护而不是去破坏，其他书友正常看：。否则，又怎么能当得起‘神’这个字？”

“天下之大，无一人不可杀，无一人不能杀。蔑视天下的胸怀和屠戮苍生的勇气，这些，是杀戮之道最基本的气质和素养。没有了这样的信念，杀戮之道就是孩童嬉耍的笨拙手法。然而，杀亦有道，在手中的屠刀劈下的那一瞬间，邪恶的人得到报应，这样的杀戮之道，便是神圣的，是本真的。而如果是善良之