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赵无极对这20％的股份没有推辞。他稍一分析就明白他所占股份的重要意义，那是举足轻重的股权，可以决定酒厂命运的股权，他怎么能推辞呢。或许，县委的胡永生书记也是基于这样的考虑，才作出这样的决定。

至于那20％的分红，赵无极当然不会拿来私用，他现在哪会用到酒厂那点钱。

不过，他已经有了一个初步想法，他决定用在华夏、米国包括黄金岛在内的属于他个人的收入，成立一个大型的慈善基金。这个慈善基金将在鸢岛注册，赵无极将亲自担任慈善基金的主席，而且，这个基金的名称赵无极都想好了，一个非常响亮的名字：环球慈善基金。

赵无极的收入很多吗？其实，现在赵无极名下的资产并不多，除了米国那家北斗星服装公司属于他的个人资产外，他的钱基本上都在理想国际里搁着。

在米国承认鸢岛的合法国际地位后，香城港政府只得郁闷地宣布解冻理想国际的账户。为此，卫奕信爵士还专门去理想国际总部，给童紫馨作了解释，他是颠国政府的代表啊，他不得不这样做呢。

好在香城港政府对于蒲台医院后来新设立的账号采取了睁一只眼闭一只眼的做法，否则，理想国际此前几个月的运作还真的会出现问题。

华夏人是很有慈善情怀的，神马穷则独善其身，达则兼济天下，神马乐善好施、修桥补路、扶危济困、互助守望，一个好汉三个帮，远亲不如近邻等，都包含着一种亲善、悲悯的内容。

原来时空的华夏，慈善事业也是作得有声有色的，但因为体制等诸多原因，让一个本意非常好的事业成了民众诟病最多的行业。

或者，正是因为这个原因，赵无极决定自己做慈善。而且，赵无极一产生这个想法之后，他就决定了环球慈善的方向。

有人把慈善理解为行善，这无可厚非。然而，善与恶是相伴而生的，对于一个有社会责任感的人，不应该把自己的行为只定位在行善上，还应该在“抑恶”方面有所作为。

譬如，救济的对象必须品性良好，没有生活恶习，没有犯罪记录。譬如，对见义勇为行为的重奖，譬如对抗恶行为的支持等，都应该是慈善的应有之义。

如果没有这些内容，慈善也不过就是施舍，或者是某些富人之间的“游戏”。如果慈善仅仅是施舍和游戏，它不但不能改良社会风气，甚至还会败坏社会风气。（未完待续。。）

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491章　元阳观

与姜学清见面，到不是赵无极想与之聊天，而是赵无极想从凤山酒厂进口一些白酒。鸢岛现在的人口越来越多，其中梓州人要占相当的比重，如果能让他们喝到家乡的酒，对他们的思乡之情也算是一种安慰。

鸢岛要进口的商品当然不会少，在几年之内，其粮食和副食品基本上都需要进口，而进口的主要地点自然也选在西川。只是，这些事情多是由刘文进带着贸易处的人在做，并不需要赵无极操心。

告别姜学清，赵无极便来到了凤山乡政府，拜访以前的同仁。

现在的凤山，体制已经有了一些变化，因为卢江县成了国家钦定的“县域经济发展示范县”后，凤山因为此前很多方面走在前面，此时已经从望坪区委管理被提到了县委和县政府接管管理，其行政级别也由股级提到了正科级。

这种行政级别的变化，于私来说，对于干部有好处，因为他们可以混到更高的级别，可以拿更高的工资；但对于凤山的老百姓来说，是否有好处，就得看当官的怎么理解怎么做了。

行政级别的提高，上级可能更加重视，建设项目的倾斜，扶贫贷款的倾斜等，都是有可能的；但也有可能走向反面，什么形象工程、面子工程等，极有可能劳民伤财。

但无论怎样说，这种根据需要来设定行政级别的做法，其实是不太可取的。这是行政本位、官本位思想在作怪。

当然，赵无极明知不对，也不会向华夏说这些。因为这种虚开的行政成本，在华夏并不是一个新鲜事。他只是来看看昔日的同仁的。

赵无极此时回凤山，自然不可能一个人，而是一个庞大的团队，毕竟。他也是一国“元首”嘛。虽然不可能像华夏的领导人那样前呼后拥，但二三十人还有是有的，而且，他要见什么人，也得与华夏方面的接待人员事选联系好。

华夏这样并