第117部分 (第1/4页)

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“……有必要强调的是,在魔术师的世界里,出身和血统将会是决定人才优劣的关键。原因就是,魔术的奥秘不是一代人就可以养成的,还需要父母将其毕生的研究心血交由孩子继承,越是古老的魔导名门就越是权威。”

——不,明明应该说是越是古老的魔导名门就越是险隘自私吧……在当今这个信息爆炸的时代,正是因为学者们乐于将自己的所学所得予以下一代分享,共同研究,方才可以得到学生们更多维化多角度的思考回馈,彼此获益。古往今来,和恩师之间并无血缘关系却比恩师的后代更加能够将前辈的知识发扬光大的例子比比皆是,东方有孔子与他的七十二位弟子,西方有苏格拉底、柏拉图以及亚里士多德三代师徒并称“古希腊三贤”。品德高尚的学者从不会吝惜将智慧传达给天资聪颖的弟子,只有那些畏畏缩缩躲在小房间里,暗搓搓花了一辈子的时间才钻研出一点点成果的自私无能之辈,才会抓着所谓的研究成果不放。

——而这些可怜虫的下场,往往是一脉单传的宝贝子孙意外挂掉或者才智平庸无法继承家传的学识,一辈子的研究成果就此失传,再无人记得。这就是所谓的“将鸡蛋放在一个篮子里”的悲哀结局了。

当然,以上几乎是要扇肿包括讲台上那位肯尼斯艾尔梅洛伊阿其波卢德在内,所有时钟塔权威们脸的言论,墨绿色长发的少女自然是不会堂而皇之地宣之于口的,起码现在不会。毕竟,血淋淋的例子,那位胆敢写出挑衅论文交给肯尼斯的韦伯维尔维特少年在倒是的嘲讽和同学的嘲笑声中,终于摔门而出。由依单手托腮,默默在心里给他点了个蜡烛,以她对这位肯尼斯先生的了解,除非韦伯同学一辈子不回来上课,不然刚刚的行为,只会让他得不偿失。

肯尼斯艾尔梅洛伊阿其波卢德,延续了九代的魔术师家系——阿其波卢德家的现任家主,家学渊源、功绩卓越的天才降灵魔术师。从学生时代就是神学院的佼佼者,人生履历上满满的都是“全科第一名”、“男生学生会会长”、“最年轻的xxx奖获得者”这一类金光闪闪的光环,为人严格自律……简单来说,由依看到这位肯尼斯阿其波卢德之后的第一感觉,就是觉得自己仿佛看到了魔术界的朽木白哉,成年版。

……不,也不能说完全一样吧。比起所谓的魔导名门阿其波卢德家,跻身静灵庭四大贵族的朽木家显然更有气度一点。朽木一族虽有贵族的骄傲,却也不会因此瞧不起平民出身的人,要不然朽木老爷子绝不会容忍她这个流魂街出身的小丫头成天和自家继承人打打闹闹了。啧,不知道白哉小弟长大了之后会不会去当老师呢?那样一定很有趣……不过从朽木家的传统来看估计会直接进入六番队吧……

由依一边这么想着,一边跟随着教室里同学们的动作翻开了手中写着“歌莉娅斯宾塞”名字的课本——那是一个六代单传没落的魔术师家族最后继承人,斯宾塞家上一代的家主因为被抓住拷问家族魔术的秘密而被残忍杀害,这位体弱多病的歌莉娅小姐是他的遗腹子,为了家族的生存和复仇依附于黑手党的密鲁菲奥雷家族,如若不是借了她的身份,由依也没办法混进时钟塔。

不过混进时钟塔也不过是暂时的手段罢了,她此行的目的,只有一个……

深蓝色的眼眸微微眯起,少女捏着书页的手微微一顿,隔着白色的丝质手套,轻轻覆在了右手手背之上。

——不知道在魔术界风生水起,如日中天的阿其波卢德家主,为了在年轻美丽的未婚妻面前一展身手,会准备什么样的前去参加那远东的魔术盛宴呢?

(二)

圣杯,是源于基督的传说的奇迹之遗物。公元33年,犹太历尼散月(即犹太历的正月,公历约3…4月份)十四日,也就是耶稣受难前的逾越节最后的晚宴上,得知自己被出卖、即将受难的耶稣曾经拿出了一个金质的酒杯,将自己的鲜血倾入杯中吩咐包括犹大在内的十二位门徒喝下,借此创立了受难纪念仪式。虽然在传说中,收集基督鲜血的究竟是阿里玛西亚的约瑟夫还是抹大拉的玛丽娅,抑或是其他人的说法众说纷坛,但是毋庸置疑的是,这个曾经盛满基督鲜血的金质酒杯确实地存在着,且千百年来

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