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只听“唔”，孙策如同布袋一般被太史慈推出了七八步远摔倒在地。接连翻滚好几下才卸去巨大的力道，咧着嘴站起身来。虎目之中露出惊骇之色。

“这厮怎么这么大的劲儿？”转念一想，方知其中暗含蹊跷，稍作追忆想起当年栾奕在洛阳宫中迎战安息第一勇士赫拉克勒斯时，曾用一套技法精湛的武术将力大无穷的赫拉克勒斯打的灰头土脸。据人说，栾奕这套拳法最善借用巧劲，拳名太极。

显然，眼前的太史慈便是用了太极拳的路数。

自孙策建立基业以来，他一直把栾奕当做人生中最大的假想敌。对栾奕的一切进行过细致的研究。他钻研栾奕的书籍、言行，试图借助阅读这些书籍在思想上超越栾奕。然而，在通读过二十遍《原富》《神才言集》之后，他惊讶的发现栾奕的思维当真是天马行空，博大精深，天文地理无所不容，格物算学无不精通。无论他怎么努力所触及的不过就是皮毛而已。就连以聪慧著称，为人高傲的张昭都不得不承认自己平生所学不及栾奕万一。

钻研许久收获不多，孙策还专门派人赴颍川，把栾奕的启蒙恩师岑夫子掳到江东，逼问其当年到底都教了栾奕些什么。

岑夫子笑了笑，答曰：“唯四书五经而已。”

“那为什么栾子奇懂得这么多东西？”

岑夫子一脸骄傲，“吾徒聪慧，自悟得之。亦或确得圣母眷顾，赐其非凡智慧。”

372太史慈酣斗小霸王

岑夫子一脸骄傲，评价栾奕道：“吾徒聪慧，自悟得之。亦或确得圣母眷顾，赐其非凡智慧。”

孙策才不信什么圣母显灵，赋予栾奕无限知识之说。不过他确是深信栾奕有着超乎常人的智慧。

然而事实真是这样吗？当然不是，栾奕不似庞统那般过目不忘，也不像程昱那般博闻强记，更不似郭嘉那么灵活。若论智力，不过就是个中上之资的普通人罢了。

之所以能以普通人的智慧在汉末赢得这么大名望，受万众仰望，乃是借了前生的知识。

来自21世纪的他，毕竟在前世接受过系统的科学文化教育，并最终获得了大学研究生学历。什么叫研究生，英语称研究生为master，直译过来便是大师。代表着对某一领域，有一定的认识。

他对世界的认识足比公元二世纪的汉人多出十八个世纪。正所谓高瞻远瞩，栾奕站在世界文明数年历程中众多科学、文艺巨匠的肩头眺望公元二世纪的地平线，自然看的就比别人远的多。所以才完成了许多令人惊叹的伟业。

这一点孙策永远望尘莫及，除非他的躯壳里也有一个来自21世纪的灵魂。

孙策自知在谋略上难以企及栾奕，便开始在武艺上下功夫。他用了足足五年的时间针对栾奕的锤法创出一套枪术，专门克制栾奕天生神力的特点。

除此之外，他还探访了栾奕数次战斗的目击者，借他们的口还原当年战斗的场景，并以此为参照进行过有针对性的演练。洛阳宫栾奕与赫拉克勒斯的那场巅峰对决便在此列，在对那场战斗进行一番模拟之后，孙策逐渐摸到了对付太极拳的办法——太极拳是后手拳法，善守而不善攻。再有便是太极拳拳法出众，但终归是套拳法，下三路的技击不多。如果以腿法应对，腿比臂展要长，便可借攻击距离予以克制。

所以在逍遥津下，当太史慈用出太极拳的时候，孙策一点都不陌生，脸上非但不忧，吐一口嘴里的鲜血，露出欣喜的笑容。他立在原地，把铠甲衣襟往腰上一别，挑衅似的向太史慈摆了摆手。

诚如孙策所料，太史慈果然犯了难。他练习太极数年之久，还从来没有想过主动出击该如何出手。

站在寨墙上的关羽看到太史慈迟迟没有出手，立刻猜出其中缘由。随即冲太史慈朗声大喊：“斜行傲步！”

关羽是谁，那可是栾奕的结义二哥。想当初栾奕刚刚“创”出太极拳法的时候，还只是一套拳路，并不能运用到实战技击。后来合栾奕、典韦、关羽、张飞、王越五人之力，经过很长一段时间研习、演练才搬上实战平台。

可以说，关羽是太极拳实战拳法的创始人之一，其对太极拳法要义领悟之深可想而知。

所以，听到关羽指点的言语，太史慈心头一松。果断按照关羽所说，双脚开立，踏着斜行傲步缓缓靠向孙策。

“高探马！”随着关羽一声暴喝，太史慈身体陡然绷直，上体前倾右掌直拍孙策面门。

孙策眼中闪过一丝不屑，左腿高抬一记鞭腿将太史慈右