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晏婴的车右、家臣高昭子（高寮）也是齐国著名人物。孔夫子前往齐国求仕时，为了接近齐景公，曾做过高昭子的家臣。他也在替晏婴留心农田事务，晏婴注重的是晋国的耕作方式，高昭子比较注重细节，他指着远处另一块农田，询问：“那处农田种的仿佛不同，那是什么？”

向导瞥了一眼，回答：“那里种的是牧草，还有豆䥽，那些豆子也是当牧草种植的，但人也可以吃，另外还可以榨油，据说这些豆子炒着吃，喷喷香，但可惜它们数量较少，当然，主要是战马的胃口太大。除了种子，剩下的豆子全部用来榨油，榨油后剩下的豆䥽全让马吃了，连我都还没有机会尝一尝炒豆子呢！

正说着，一支长长的车队与齐兵擦肩而过，这支车队由一支骑兵护送，车中运送的都是铁器，车辙很深。晏婴挥手命令自己的兵车停下，他灵活的跳下战车，走到这些货车身边查看一下。护送的晋国骑兵警惕的望着晏婴，向导拿出一个身份牌，冲护送的军官晃了晃，护送的军官立刻摆了摆手，士兵们随即取消了警戒的态度。

晋国的货车走得很慢，不时的还要士兵们上前推一下。晏婴身体矮，他走到战车边，高大的车厢挡住了他的视线，于是晏婴一跳一跳的向车里张望，这动作很滑稽，令押运的晋国士兵憋不住偷乐，于是那名押运军官干脆让货车停下，任由晏婴查看。

“我的命令是要求今晚把东西送达师部，时间足够，请大人尽管观看。”几辆车拉的都是农具，一车铁锹头，一车锄头，还有一些草叉，砍刀、镰刀，晏婴看完这些，好奇的转身问押运军官：“这些东西，是打算分发给当地农夫的吗？”

押运军官恭敬的回答：“不错，这是家冢齐策大人在蔡国新冶炼的农具，但因为蔡国矿场改造不彻底，没有石炭作为助燃剂，冶炼的温度不够，这些铁器钢火并不好，只能做农具。当地人现在还使用木制的农具，偶尔有青铜农具，不过青铜比较软，使用之后容易弯曲，以至于农田效率太低，所以需要给他们重新配置农具。”

说完，那名军官又画蛇添足的补充：“以前已经发了十几车农具了，再有一个月，这里每一家农夫都能拥有一整套农具，明年他们劳作的速度，以及效率，都能大大提高。”

第二百三十三章　铁壁囚笼锁大江

晏婴这时不由得感慨齐国。当初吴国公子季礼说的话曾在晏婴心中引起强烈的共鸣。而无论是真实的历史还是现在的历史，齐国在挑战晋国并战败之后，沉重的征税负担使得他们不得不猛烈压榨自己的属民。在这种情况下，大贵族们还为了追求奢华的生活，更加无所不用其极的盘剥领民。这当中，赵武起了很大的推波助澜作用，比如赵氏发明的许多新生活器具，就使得齐国贵族倾家荡产的去追逐，齐国的百姓因为沉重的压榨而苦不堪言，整个齐国一片末世景象。

相比起来，这片被占领土上，那些农人全家都有整套的铁制农具，虽然生活苦了点，什么权力都被占领军所代表。但以前，他们的国君也没给过他们任何权益。而他们现在的生活，连齐国许多下层武士都比不上。

这三县之地，毕竟是原先的姬姓封地，重归华夏后过上这样的生活，想必更能激发当地百姓对未来生活的无限期望。这也许就是蔡国贤人声子所说的：让每个人都有超越自己所出身的阶层，给每个人通过正常途径向上爬的机会，社会才能充满活力。

这一刻，口齿伶俐的晋国向导也心满意足的回答：“家主曾在“白马之誓”之后，告诫家臣：与其让人心怀怨恨的劳作，不如让人心中怀着一份对对未来的期望。而未来的期望，就是能改变自身所处阶层的可能性，这点儿，足够让奴隶用生命与鲜血去奋斗。

这里的奴隶，我们之前已经告诉他们了：他们为我晋国劳作三年，能够重新获得国人身份，优秀者可以选择回晋国成为有国民待遇的自由民。也可以选择留在当地，作为我晋国的自由民耕作一份属于自己的土地。今后这片土地将由我晋国长久占领了，留在当地的人将获得晋国“国人”的待遇，受我晋国的庇护。因为这份承诺，当地百姓逃亡的很少。养城的养由基三子养灼见了这种情况，曾感慨说：当初这些人属于楚国的时候，都不曾有这样积极的劳动自觉性。”

晏婴翻了个白眼：“当初这些人在楚国的时候，何曾得到过免费的农具？晋国人如此慷慨，难怪让他们对未来的生活充满了期望。赵武子会收买人心啊！几副农具就让当地百姓对他死心塌地，今后，哪怕原来的贵族重新回来，恐怕当地的百姓也不会跟他们走了。”