第279部分 (第1/4页)

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你还别说，大风弓本身就是一件艺术品，再经过晋平公的精心摆放，更显得尊贵无比。能不尊贵嘛？！大风弓摆放在大厅正中，安置在一副鹿角形的兵器架上，这个兵器架放置在桌案上，整张桌案用赵武从南方带回来的紫檀木制成，本身就带一点红色，再用春秋时代制作漆盘的工艺，密密的刷上几层漆，整张桌案显得光可鉴人。

桌案上，兵器架旁边，摆放着一堆赵武的战利品。因为战利品太多了，所以每样都是一点象征，比如几束牛尾、马尾，象征着赵武缴获的牛马无数；几只指头大的象牙雕塑，则象征着赵武从南方带回来无数根象牙。

此外，桌案上原本要摆放一堆赵武从南方带回来的宝石宝玉，但晋平公没舍得把宝石宝玉扔在太庙里。他只用一块翡翠玉璧代替了那无数的缴获。至于宝石……晋平公招来喜欢画龙点睛的叶公，让他绘了一幅画，画上记录赵武入城时的、堆积如山的战利品，以此告慰祖宗了。

除了这些之外，赵武还敬献上一大堆杂草。这些香料植物赵武看得很珍贵，晋平公却不以为然，他只留下了楚国敬献的白色苞茅，这种东西是用来过滤酒的，齐桓公曾以此责备楚王不向周王室称臣。这次楚国贡献苞茅，表明炎黄集团经过数百年努力，终于打服了楚国。所以苞茅的出现，代表着炎黄集团的胜利。在赵武的坚持下，晋平公留下了一段甘蔗根，一束茶树的枝条……

桌案上剩下的空间，则全用来摆放头颅。数个被砍下的战俘头颅，意味着在这场战争中，晋国俘虏无数。晋平公最喜欢摆放这些骷髅，因为在他自小受的教育当中，唯有这些骷髅才能显示一个男子的勇气，所以桌上的空间大部分被头颅占去。当然，献俘太庙的祭品当中，黄金也是必不可少的，但晋平公有点舍不得，所以只献上了三两件黄金首饰，以代表赵武缴获回来的黄金，剩下的他都装到兜里了……

出了太庙，他还不停的安慰脸色不好的赵武，因为心中有点愧疚，晋平公把多年不用的亲热称呼都用上了：“亚父，叶公画的画已经详细记录了亚父的功绩，所以献上的祭品虽少，但我父已经知道了，我列祖列宗也知道了亚父的功绩……嗯，绘画时间久了容易褪色，不如亚父把绘画的图像雕刻在金版之上，呈现在太庙，那就能保持永久。”

随着楚国黄金的大量涌入，晋国的金不再专指青铜，晋平公在这里说的金版，就是指用黄金制作的图画模板，当然是用赵武的黄金。

因为晋平公已经履行了献俘太庙的义务，功臣们如果打算让自己的功绩永存，让后人永远铭记自己的功劳，可以用另外的东西替换太庙的祭品，比如用玉版、用象牙雕塑、用青铜版、龟壳上记录的功勋文字，置换那些不能保存长久的祭品。但想要置换祭品，也是有一定程序的，首要的条件是：需献上一只钟鼎，鼎上可以刻录自己的功绩，钟鼎放置在太庙，用于焚香祭告上天。而古时候焚香，意思是提醒神灵注意倾听焚香人的祈祷。

对于这些表面工作，赵武是向来不以为然的，他咧了咧嘴，扯出一个类似笑容的表情，答：“列国敬献的美女，我已经让人送入宫中。现在祭告太庙的活动已经结束了，君上打算如何宴请？”祭告太庙之后的宴会，是晋国的家务事，宴请的都是功臣，有先期回国的魏舒，有参战之后，依据功勋获得授爵的各级武士，当然，其中少不了赵武这个元帅以及赵武的嫡长子赵成。这场宴会中没有叔向，因为他没有参加战争，所以就没有军功。

叔向不在，在一贯纵容自己的赵武面前，晋平公自在了很多，宴会当中，他倒是想起了风华屋，赶紧询问：“执政，你家的风华屋修好了吗？不如我们下一场宴会就在你家举行？”赵武点点头，回答：“这个季节正是茶树盛开的季节，茶花很漂亮，花开在枝头，仿佛枝头栖息着一只跳跃的小鸟，君上想来观赏，我正有意邀请君上呢？”

说到这里，赵武倒是想起了管仲。管仲每次推行一种新时尚，总是扯起齐桓公的大旗。当时齐桓公是霸主，所以齐桓公的爱好就成了顶级流行品……众所周知，管仲操纵经济大棒，首先是通过操纵齐桓公的爱好而体现的。

想到这里，赵武倒是后悔以前怎么没有想到利用晋悼公呢？想当初他推行棉纺织物、羽绒织物、毛纺织品，费尽了千辛万苦去开拓市场，而人根深蒂固固有的习惯是那么难以打破，以至于花了很多精力，历时十年才有一点点成就，如果当时他能想到操纵晋悼公，那该多好。想当初他跟晋悼公的关系，完全可以让他做到这点。

然而，转念一想