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没有国政经验算什么，没有其他皇帝的雄才大略自然是更好了。因为他们本来需要的便不是一个对自己发号司令的顶头上司，他们需要的是泥塑菩萨，有温文尔雅、菩萨心肠，也就够了，这样无论自己怎么治理国家。他都不会杀掉自己。

至于自己是否可以治理好国家？笑话！半本论语治天下，自己又怎么会没有才能？

而即便是再有自知之明的人也会知道这国家治坏了，自有皇帝顶雷，自己怕什么！

这人与晁错一样，唯一比晁错聪明的。便是他不会选文帝、惠帝这样会杀人的皇帝，而是由他自己亲培养出了一个菩萨心肠的好皇帝。

正是知道朱允文不会杀人，才有现在的一出，而由于锦衣卫的不中用，他也只好赤膊上阵了。

“陛下！”大殿门外，黄子澄显然是重新更换好了官服。

佛靠金装。人靠衣装。重新梳洗打扮过的他，自然是儒雅不凡，不然也不会混入太子府，—干便是两代人。前面过，朱元璋对他自己子孙教育是很严厉，很认真的。教不好。老朱可不会对你笑笑便算了。

只是很可惜，这老朱太重视长子了。

1367年，太祖自称吴王，并立其为世子。同年，令朱标赴临濠祭拜祖墓，希望藉机训练他将来为人君的本领，临行前。元璋教导：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长富贵，习于安乐。现在外出，沿途浏览，可以知道鞍马勤劳，要好好观察百姓的生业以知衣食艰难，体察民情的好恶以知风俗美恶。到老家后，要认真访求父老。以知我创业的不易。”

1368年，大明王朝建立，朱标亦被立为太子，从而开始了他长达二十五年的储君生涯。为了训练出理想的继承人，能干的守成之君。朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。太祖自己也时常赐宴赋诗，商榷古今。他曾特地对教育太子和诸王等人的儒臣：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得了，心不正，诸yù交攻，大大的要不得。你要用实学教导，用不著学一般文士，光是记诵辞章，一无好处。”让他们把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事”，朝夕向太子讲授。太祖还常常以自己的经历训导太子，要他明白创业的不易，守成的艰辛。

不得不承认的是，这老朱虽学历不高，但是看人还是很准的。虽他没有完全看清这儒教们对太子的塑形，是想让今后的大明皇帝做泥胎泥人，但是凭他的经验，也还是让他看出了，他们教的不对，直指问题的中心。皇帝是处理政事的，不是做表面文章的。

然而，他毕竟是开国之君，政事、军事、民生，处处烦忙。朱元璋是中国历史上最勤政的皇帝之一，他从来不惮给自己增加工作量。从登基到世，他几乎没有休息过一天。在遗诏中他：“三十有一年，忧危积心，rì勤不怠。”据史书的记载，从洪武十八年九月十四rì至二十一rì，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共一千六百六十件，处理国事计三千三百九十一件，平均每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。仅此一端，即可想象他是多么勤奋。

正所谓人力有尽时，如此烦忙的他，自然是管的了大的，顾不上小的。他又怎么会想到这大明的儒教们会jīng通兵法至此，与他大玩暗渡陈仓的把戏。他又怎么能想到，他们不仅对他的大儿子太子殿下动，连太孙都不放过。

他们都是围棋高，玩一步，会想到数十步上百步的高。再加上他们握有道统，根本不怕老朱迷恋自己其他儿子。

历史上怎么发展已有定论，这一时空，即便老朱从许仙这儿察觉了自己安排的不妥，他也最终只是多留了一份锦囊。

不是他不相信许仙的，也不是他相信自己的孙子干的过他的叔叔们。实在是道统面前，老朱也是无能为力。

不要小看这力量，真碰撞起来，才会知道这力量的强大。这上上下下的皇帝们，要比无赖，没一个比的过汉高祖刘邦的，抛妻弃子，为了自己逃的快—点儿，能三番两次把自己孩子推下车。虎毒尚且不食子，这还是人吗？就是街上混的混混也会顾惜—下家人。

就是这么个人，在面对道统后，不也还是败退了吗？老朱可比老刘高尚多了，至少在对待家人上，他老朱是做了他几乎所有