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等秦元坐定，又有那客栈老板寻来，诉说近日闽城变化，最后说道：“仙长济我闽城百姓良多，闽城上下却至今不知仙长名讳，敢请仙长赐下道号，我们这些做老百姓的也可以香火供奉，日日为仙长祈祷！”

秦元想起那改良过的佛门凝聚香火功法，却也需告知百姓自己的名号，当下把青莲道人四字赐了下去，客栈老板欢天喜地的谢恩出去四处奔告，不出半日，整个闽城内家家都立起秦元的香火牌位。

等客栈老板离去，秦元在这客栈内开始修炼改良过的凝聚香火的功法，只觉得冥冥天际之间有道道无形的线连接到自己本尊的元神之中，而这些线的数目越来越多，待到香火数量破万之时，秦元只觉得“轰”的一声，元神内一声炸响，凭空多出了一道神碑，上书：“功德碑！”，此外在底座上多了一串数字，上面写道：“功德：一百。香火：一万一千三百二十！”，此外再无他物，而这香火的数字却不断在跳动，逐渐与闽城的人数相同，秦元心知这是闽城百姓的香火与自己元神内这凭空而出的“功德碑”连接在一起，日后只要多积功德，行善事，自有更多的善民信仰自己，为自己提供更多的香火。

至于这功德碑的效用秦元却并不清楚，还需日后仔细揣摩。

而有了这闽城上万民众的香火，秦元只觉得自己的元神转眼之间长大到与自己的身高相符，境界随之突破，达到炼神返虚中期！

“想不到这香火提升修为的作用如此之明显！”秦元暗喜，却也知这等妙法却需要自己勤做功德，若有怠慢，失去信徒，这功德碑必然会崩塌，到时自己的修为恐怕也会受损，而那业力自然会找上门来。

“这门功法就取名《功德经》吧，待我日后好好改善一番，传与教内弟子！”秦元喃喃自语道。

第三十一章　正式立教

秦元就此在这闽城安顿下来，每日派出白鸦等人在整座城市里四处行善，偶尔也派他们出城打探周边形势。　。

有了秦元的坐镇，周边山林里的小妖不敢骚扰闽城的安危，而那黑煞四妖被秦元勒令收起妖气，混入百姓之中每日行善，若有懈怠自有白鸦收拾他们，白鸦修为不如他们，却自有方法让他们心服口服，日子久了，这四妖也明白了秦元是为了消除他们的业力，当下也不敢有所违背。

这一日，秦元本尊在青莲洞府深处把结合巫门、文始派、昆仑派、大悲寺、惊天门五派法门以及妖族修炼法门而整理出的《血神诀》、《五行真解》、《四象归元》、《大文太始剑元录》、《功德经》、《惊天九变》，《混元一气术》、《紫霄神雷》、《身外化身》等功法神通合而为一，创立了一门新的功法，取名为《天巫经》，分上中下三卷。下卷为凡境修炼者使用，上卷与中卷却仍然在摸索之中。教内修炼者的等级划分依然按照道家划分方法，按凡境、仙境、圣境、道境来划分。

道家功夫讲究精、气、神三者缺一不可，齐头并进才是正道，到了炼虚合道这个凡境最后一个境界时，精、气、神合一，再以元神之躯接受雷劫洗礼，飞升仙界，然后斩三尸证道。

佛门功夫讲究悟，炼金身，聚功德，入那西方极乐世界，以完宏愿证道。

巫门修炼只修肉身不修元神，以力证道，成就盘古真身。只是没了元神，少了立命的根本，不识天数，难免落得遭人算计。

妖族修炼却是最为艰难，先得脱去本体，化形为人，然后才能加快修炼速度，虽也修炼肉身，但是大部分精力以精炼妖丹，提升元神，最终成就妖圣之躯。

秦元通过研究各派的功法以及一些野史，明白这大千世界里是以修炼成圣为最终目标，只是似乎这天地间的圣位有限，具体情况如何秦元也找不到答案，只好暗暗思量当初古轮魔神说自己可成道、成就真正的混沌魔神，那么证道混沌魔神似乎应该也是一条出路，毕竟这大千世界内也有不少混沌魔神存在。

如果只是单单把别派功法放进来，这样算不得创立一门功法，秦元博众家之长，仔细分辨妖族身体、巫族身体、人族身体与自己混沌魔神之体的不同。只是秦元此时阅历尚浅，只是粗粗的结合而出这门功法，具体细节还需集众人智慧完善。

等到《天巫经》的大致框架出来之后，秦元招来白鸦等人，一齐完善这门功法，不时询问黑煞四妖的修炼法门以及化形法门，然后加入到《天巫经》之内，虽说不能包罗万象，却也尽量把凡境之内所能遇到的各类修炼问题一一注解进去。最后使用黑伯爵号的九级智脑盘龙建立大型模拟系统，把洞府内各族子