第109部分 (第1/4页)

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都说知识就是力量，这话果然不假，罗宾本来没有这么大的本事，可以窥探人类的灵魂，但那十六本古书中却有不少关于宇宙间各种奥秘的描述，其中神体结构一书中，着重分析了神祇与普通生物，特别是与人类的关系，罗宾一知半解，但也记下了皮毛。

再加上直觉感应的指引，他便着手做了起来。

灵魂体是由念头聚合而成，普通人的灵魂异常脆弱，看起来像一团气体，结构也模糊许多。不过，要从其中拔除异样的力量也异常轻松。这么做有点危险，如果稍有不慎，就可能引起整个灵魂体的崩溃，造成灾难性的结果。然而，伊卡博德对罗宾的灵魂气息异常信任，并没有产生抗拒的心理，再加上他现在正处于刚刚被神力蛊惑的期间，还来不及形成心理防线。

罗宾没有遇到丝毫阻力，就把神力渡引出体外。

罗宾用意念引着神力出体后，那一丝薄弱的力量竟像有自主意识一般，也想反抗，但罗宾冷哼一声，便祭起五色神光，轻轻一刷，把它拍散在空气中。

至此，圣水对伊卡博德的改造已经结束，伊卡博德平白得了好处，但却没有付出的自己的灵魂作为代

。

“怎么样了？”

看到坐在床前的罗宾睁开眼睛，芙尔忒尼娜询问了一声。

罗宾把刚才的情况告诉她，芙尔忒尼娜沉吟一阵，确定道：“没错，你已经把那信仰的根源拔除了，如果没有神力驻留在那里，他就不会对那‘光明之主’产生信仰。”

罗宾问道：“我虽然把神力驱逐了，但却还是不懂其中的原理，你知道吗？”

“嗯。我正好知道这个。”芙尔忒尼娜道：“其实信仰之力也是一种灵魂能量。更准确来说，是一种精神力量。当它们无比纯洁，并且凝聚在一起的时候，就可以形成洁净的灵魂之力，驻留在生物灵魂中。”

“信仰之心越是虔诚和狂热，那生物的灵魂也越纯洁，但这力量却是跟被信仰的对象紧密联系在一起的，被信仰的对象可以随时调用、吸收这股力量，无论相隔了多远的距离，都能感应到。”

“同一信仰体系内的力量拥有渐趋同质化，并且融合的趋势，主要表现在被某种规则之力所利用。比如，如果一个教派的核心教义是杀戮，那么，每一个信徒都怀着杀戮的念头，以虔诚的信仰，进行各种血腥残酷的祈祷，祭祀等活动，甚至会利用彼此间的决斗来取悦神祇。这样上下一心，所有杀戮的念头聚在一起，一部分被神祇吸收利用，另一部分，则留在了信徒的灵魂中。”

“实际上，这时候他们的灵魂中，‘杀戮’那部分的意识越来越强，带着这种属性的灵魂体越来越多，占据了绝大部分，逐渐趋向于神祇。”

“这样的话，信徒也能习得源自于神祇的力量，甚至得到神力的惠赐，施展神力。只不过，普通人无论**还是灵魂，都远逊于神祇，虽然掌握了同源力量，能够借用‘神降术’之类的法门施展神术，但也需要付出燃烧生命和灵魂的代价。”

“等等，你的意思是说，信徒的灵魂会趋向神祇？”

“那是当然，如果一个人信仰魔鬼，那么，他的言行举止都是丑陋的，所做出的恶行，绝对足以被世人称为魔鬼。”

“哦。”

罗宾恍然大悟。

仁者见仁，智者见智，意识深处信仰什么，言行举止都会向它靠拢，最终的成就，就是成为自己所信奉的东西。

但在这过程中，被信奉的对象无时无刻不在吸收利用着信徒的灵魂之力，所以，信徒绝对不可能取代神，这是必然的法则。

明确了这一点，罗宾已经对神祇力量的来源有了初步的了解。

但他却也同时认识到，要理解这些东西，关键还在于理解什么叫做信仰。

并不是明确地以神祇为对象的执着念头才叫信仰。

一个生物，只要是发自内心，最真挚，最执着的念头，都能算是信仰。

罗宾想起了当初紫罗兰、露琪斯和尼娜三人对自己的关心，觉得它们也算是信仰之力。

当一个人极度关心某一件事情的时候，虽然对方并非神祇，甚至只不过是一件死物，照样会因灵魂之力的流散而有所损伤。

所谓“魂牵梦萦”、“神魂颠倒”，就是指这个。

这种能量的损失就好像是“蒸发”，把杂质减少，重新凝聚纯洁的灵魂。

神祇主动布下的信仰教派