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也就是说，这同时爆出的无数个掌影，每一个其实都是真的手掌，不象原来常迪的残影一样刹那生灭，一看就知道是假的残影。

慈镜师太每次出掌之间时间的间隔无限接近于零，这是最好的解释。

慈镜师太的速度，快到了柳鄢根本看不到、也不知道她的快。常迪虽然能看到、能知道她的快，但感觉不到她的快。

常迪被接近停止状态的时间所凝固，无奈地看着慈镜师太的表演。与慈镜师太那无与伦比的速度比起来，常迪的速度在那一瞬间是极慢极慢接近凝固的，而柳鄢根本就是只能静止。

这段所谓的时间在柳鄢看起来是一瞬间，在常迪看起来很长但反应不过来无能力利用，而在慈镜师太看起来更长，她可以从容的做很多的事情。

这一瞬间里所发生的事，柳鄢根本不知道，常迪只是看到了，而慈镜师太却是在利用这极短的一瞬间做了非常经典的一场表演。

所以，时间其实都是人心的错觉。这是科学家研究后的论断，爱因斯坦的相对论就对其有精彩的的描述。但是科学家说的还不彻底，还停留在错觉这个阶段，不能再向前挤进一点点。

佛法才说的最圆满究竟，其实根本没有时间，《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”可谓是最高的科学论断了。过去、现在、未来本就在一念之间，而一念之间也可以无穷无尽。刹那即是永恒，永恒即是刹那。看起来是一瞬间，其实这一瞬间很长很长。你觉得很长很长，其实只是一瞬间。

体现在修行和生活中就必须当下用功，这是一切修行的总原则。不可为过去的事懊悔或者骄傲，也不可以因为将来的事而生期盼和烦恼心，要抓住当下。过去者已去，想也徒生烦恼；未来的事不可知，如果你现在不努力，想也是痴心妄想。不如抓住当下珍惜时间用功。

注意！当下也不能做现在想，用功也不能当做事想。因为现在也不可得，有些人做事总是有所求，搞得紧紧张张，战战兢兢，一紧张就起烦恼心，心浮气躁，事情肯定做不好。所以现在不做现在想，用功不做用功想，做事不做做事想，事来则应，自然而然、清清静静去做就可以了。这样才是最高的菩提智慧，就能发挥自己最大的潜力，就能最圆满的做好一切事情了。

你说，佛法是不是就在我们的一举一动中，你还会说佛法是愚昧，是虚无缥缈的吗？

慈镜师太的师父是个绝顶隐世高僧，慈镜师太随师修行多年，深得佛法三昧，故修为能如此精湛，也就不足为奇了。

慈镜师太一招挫败常迪，微微一笑，走下石桌，合十向常迪道：“常施主无恙吧。”

常迪这才如梦初醒，往心口一摸，竟然安然无恙。常迪大为奇怪，明明那一掌按来，听到心口有“啪”的一响，现在怎么象没事人一样，无痛无痒。胸口反而有一种清爽的感觉，心中那股经常冒出来的戾气也没那么重了。

常迪心中纳闷，口里却不好意思说出来，急忙一跃而起，红着老脸说：“没事，没事。”

慈镜师太微微一笑，走到柳鄢身边，手掌如剑一挥，将铁链切断，柳鄢一下子扑到在慈镜师太的怀里，嚎啕大哭起来。慈镜师太双眼湿润，拍着柳鄢的玉背安慰道：“孩子，别哭，没事了。”

常迪站在一边，老脸绯红，甚是尴尬。

………【第十章　拜魔禅师】………

菩叶寺位于九华山的九华河边。

九华河水质纯净，色如翡翠。两岸碧山如画，山间树木葱茏，岸边苍松翠竹。山光水色，变幻多姿。真是青山映绿水，绿水浮青山，煞是好看。

常迪和柳鄢随着慈镜师太来到菩叶寺外，见此地景色如此秀美，不由得心旷神怡。常迪忍不住笑道：“师太真会享受啊，这里简直是神仙一般的所在，比我那黑岩洞强多了。做江湖第一盗寇，果然不如做江湖第一泰斗啊。人比人，气死人啊。”羡慕之情，溢于言表。

慈镜师太一笑：“山水虽好，不如自心本静，两位请吧。”

这菩叶寺面积很大，进去一直走依次是山门殿，天王殿，大雄宝殿，藏经阁。左边是斋堂，右边是居士楼。

菩叶寺主体建筑后面二十米处还有一座宏伟的佛殿，名叫“万佛殿”，是做大型法事和出家众居住的地方。

此外，在菩叶寺右边五十米处有一座小小的道观，名叫玉皇阁。也是属于菩叶寺管辖，虽说是道观，