第280部分 (第1/4页)

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而圣笔智之所以会被困在这里想来也是老道士一怒之下而为之估计按老道士的脾性一定是要圣笔智自作自受把个圣笔智架在火山上烤了。

想一想圣笔智真是够可怜的被火山生生给烤了成千上万年不得脱困。

“智”张仲觉得圣笔智可怜没有再次叫他老二：“老道士的神喻是怎么镇住你的？貌似他这神喻没有你的支撑也完全可以压住火龙”。

“当时”圣笔智回想起当年的情景：“我被他一手拍晕醒来后就现自己被牢牢限制在了一个漆黑的密封空间之中丝毫动弹不得就这样过了不知道多久我历经琢磨以后灵力看涨才逐渐摸索出自己在一个岛上现在我的本体还在这山中密封丝毫不能动弹灵识倒是可以逸出很远但这灵识除了能跟灵体交流以外别无任何用处”。

张仲马上明白圣笔智在山体之中一定是受到了十分难受的折磨要不他的灵识不会壮大的能逸出了点点头：“苦了你了智这次我无论如何也要想办法把你给救出来”。

“希望吧”圣笔智叹了一口气以他的智慧在这里思考了成千上万年可是没有丝毫办法是故虽然张仲说的信誓旦旦可他本人的信心并不大只不过张仲这份心让他有些感触只到这会他才从心里有些认可张仲。

张仲的眼光落在偈文之上。

火山之所以不能喷毫无疑问是偈文的力量。

偈文的力量又是什么呢？老道士的神力？当初或许是但历经这么久老道士的能量真的能生生不息永世不灭？

应该不是！张仲看着偈文想起了控制幽暗世界的五行大阵五行大阵实际是借用了自然、天地的五行之力那么张仲觉得这个偈文很可能和五行大阵一样是在借用天地之力约束火山、约束圣笔智。

从偈文的内容分析老道士借用天地自然之力的理由居然是：我是神。

偈文上说了：“我的话就是灵”张仲心说自封的神也是神啊？或者说坦因斯大6自有一种辨认神的标志？

想着想着张仲有点迷糊了坦因斯大6认定神有什么标准呢？是不是出坦因斯自然法则约束以后就会被坦因斯认定成神而能反过来约束坦因斯大6的行为呢？

有点意思了。

张仲觉得自己找到了偈文的力量来源。

那么自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力来帮助圣笔智？

当然张仲可不认为说自己是神自己就是神了就修为而论张仲自觉和老道士有天渊之别。

不过和老道士相比张仲的优势是对文字的把握。

和老道士相比张仲的文字造诣可是高深了许多。

看着小坏显示器上的偈文内容张仲开动脑筋或许可以从偈文上想办法什么办法呢？张仲的想法是瞒天过海。

好听点是瞒天过海说难听点就是造假。

圣旨都有假的何况偈文？

这个偈文从某种意义上来说也算是一种圣旨大神的神喻和圣旨一个意思。张仲的现在准备颁伪诏。

就是不知道坦因斯大6的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。

小坏体会到张仲的想法显示器上出现两字：荒谬！

是的荒谬。

按照小坏的想法坦因斯大6自然法则绝对不会认不出伪诏就算张仲写的伪诏和老道士的神喻一模一样只怕也瞒不过坦因斯自然法则。

张仲自然不会干出摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来事实上现在作为一个后人张仲觉得自己很有必要给前辈神人的神喻进行一下注解免得后人误解神喻的意思可就不好了。

张仲这么作是有充分理由的中国四大名著之一的《红楼梦》到了后世相关注解足有原著几十摞厚。

异界真是落后堂堂神喻都没人注解的？

张仲现在就要开这先河。

老道士这个神喻足够猛但是这神喻也有一个问题就是没有丝毫关于圣笔智的记载老道士当时就是把圣笔智封印了起来现在张仲伪诏的核心精神就是两字：曲解。

这个注解还是写在神喻边上为好。

张仲想了想身体腾空而起飘到了笔状山体的顶部右手一抖圣笔信出现在了手中手腕一抖准备写字。

“这个时候还是我来比较好”不等张仲写字他的心里有人如是说到：“我的能力比老三强点”。

张仲一愣：“仁？”听声音的确是一直在沉