第43部分 (第1/4页)

找,还是得找!风鸟院家几乎动用了所有的关系,可再大的动静也得在暗地里,倒不是他们怕失了什么面子,还是为着这俩小祖宗着想。他们这一走倒是可以将什么都丢下不管了,可,家里人想着走得再远总还是要回来的。把事情闹大了,谁都不好看,到时候这俩任性的小祖宗可怎么办哟,只能藏着掖着呗,于是这找人的成效自然也要打折扣。

“重阳,你说人们怎么对‘不伦’这个主题的热情那样经久不衰呢?”更生盘腿坐在地上,歪着头问刚进来的重阳。

她刚看完朱丽叶?比诺什演的《烈火情人》,才有此发问。父亲爱上儿子的未婚妻,爱得癫狂,暗度陈仓,抵死缠绵,最后被儿子窥破,儿子不慎跌下楼而死,可——依然改变不了父亲绝望而疯狂的爱!

她是真的不知道为什么吗?也不尽然,这俩小魔物自己就在搞不伦,别说什么年纪小不懂事,凭这俩的见识和主见,绝对已经超过一般成|人,叶女士对他们的教育真的是花费了很大的心血,他们自己不知道,他们接受的都是真正的一流的教育,这个时代最顶尖的时尚,最奢侈的享受,可,正因为把他们教得太好了,这俩孩子太有主见了,才闹出这么一出私奔的戏。

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更生的门里的小道道绝对不少,可,她就是喜欢听她弟弟说——

重阳一见她坐在地上,眉头一皱,“叶更生,你怎么又坐地上了,感冒还没好呢!”一边说,一边将手中端的东西放到一边,几步走到她身边,弯腰抱起放到床上。

更生从早上起来就有点鼻塞,没注意,后来就开始流鼻涕咳嗽。更生觉得根本就没什么,可重阳紧张得跟什么似的。

借了旅店的厨房,他亲手熬了青菜粥,这会儿搬了把椅子,坐在更生对面,吹凉了一口一口地喂她吃,一边还得解决更生的刁难——

“这是个历史遗留问题,从最先的神话史诗,就可以发现,不伦这种事其实一直都存在,比如说中国神话中的女娲和伏羲,兄妹结合,孕育众生;古希腊神话天神宙斯杀父娶母,又娶了自己和亲生母亲所生的女儿做老婆;古埃及神话孕妇瑞娣是大洪水后唯一幸存的人类,洪水退后,瑞娣生下儿子瑞诺,并和自己的儿子乱 伦婚配、繁衍后代……太多了。

那么为什么没有得到谴责,而觉得理所当然呢?当然很多人会说,这只是神话,并不是真的。可,要知道,神话的来源是人的思想,可见,乱 伦其实并不是什么大不了的事,或者说,乱 伦,在那个时候根本不算乱 伦。乱 伦是伴随着伦理出现的。人类创造了一系列伦理,创造了道德标准。可,真的禁得了乱 伦吗?看看中国历史上,南朝宋的皇帝刘义隆和其生母,汉惠帝和张皇后的甥舅乱 伦,通姐逼姑的刘子业,还需要一一列举吗?

人类的思想在陈旧腐败的伦理道德强制下,饱受压抑,表面衣冠楚楚,其实往往最有可能的就是在心里构建自己的秘密天堂,比如,乱 伦!因为禁忌,所以带着罂粟般的美丽和激|情,这跟男人喜欢偷情的心理其实是一样的,只不过有些人只敢想,有些人却付诸了行动。说到底,人类的血液自始至终都存在着乱 伦的欲望。这也就不难理解为什么会有那么多的文艺作品表现这个主题。

现实中的不伦之恋无论多么华丽凄楚,终究升华不了一种对美的抚爱感。而影片或小说就不一样了——云端上的虚幻,加上冰冷却勾魂的性感气质,让人流鼻血,真正抵死迷人。不伦之恋的背后,总有一种无法超越的罪恶感和自责感,这是不免让人绝望的,也最具审美价值。”

洋洋洒洒的一通话,她的重阳就这么信手拈来,更生心里涌起无上的自豪感。

一碗粥很快见底,“还要吗?”

更生摇摇头,眼睛亮亮地跟着重阳转,“重阳,你知道我最喜欢《烈火情人》里面的什么吗?”

重阳将空碗放到一边,拿了两颗感冒药,倒了一杯温水,递到她面前,并没有回答她的话,“喝完粥把药吃了,然后饱饱地睡一觉,感冒就好了。”

更生也不在意,乖乖地接过水和药,嘴巴还不停,“我最喜欢里面做 爱的场面——激狂、绝望,好像要杀死对方,世界末日般地来爱——”

余下的话全部被堵在重阳的唇间,两张红滟水润的唇辗转厮磨,像两个相依的孩子,绝美的脸,啧啧,纯洁,香艳,靡丽,一直吻到两个人都喘不过气,才依依不舍地分开,在彼此的眼中看到娇艳的模样,更生呵呵笑出声。

到了晚上,更生居然发起烧来,重阳不敢大

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