第6部分 (第1/4页)

虔诚地走进神殿敬拜了神。

当他们正在向神敬献祭品时，一群妙龄少女从台阶上翩然而至，她们身后跟随着一群女奴。她们在水池边上站立了好一会儿，有说有笑地看着水池中的鱼。确信没有旁人之后，少女们开始脱去身上美丽的衣裳准备洗澡。这情景真是一幅美丽绝伦的画面！

“这种情节说得越少越好！”维克拉姆国王生气地打断了叙述（注：在严肃古板的印度人眼中，哪怕稍稍触及此类关于妇女的话题都是有罪的。）。

但这一美景没有持续太久。其中的一个少女是她们的首领，国王的女儿，一位美丽的公主。这位公主很快就离开了她的同伴，而其他少女则还在水中，用她们纤美的手掌轻轻拨动清水，然后虔诚地默念着敬拜众神。公主和一个朋友来到一片芒果林中，漫步在稠密的林子深处。

王子也迅速地离开了正在一旁祷告的随从，向那片丛林走去。在丛林中，王子和公主的目光突然不约而同地交汇在一起。公主轻轻地发出一声惊呼，畏怯地往后退了一小步。王子被眼前这位公主的美貌深深地吸引住了，他喃喃自语道：“哦，你这个羯魔啊（注：两种形象的丘比特：爱神和安特罗斯。）！何苦撩动我的心？”听见王子说出这句话，公主朝王子鼓励地微笑了一下。然而可怜的王子却心慌得不知说什么好，急得连舌头都不听使唤了。公主轻轻地挑了挑眉毛。在这里我要说明一点，女子最蔑视男子的一点就是太谨慎而不直率（注：在东方，求爱的第一步是由女子迈出，而男子则是处于被诱骗的地位。）。

王子仍然羞怯地站在那里，满脸通红，不敢正视公主，甚至连公主蔑视的目光也没能让他鼓起勇气。公主于是叫来她的随行朋友，而她正在采摘茉莉花，没看到刚刚发生的事情。当公主的随行朋友看见这个陌生男子站在那里偷看公主，非常生气，大声地质问王子，还威胁说，如果他不马上离开，就让奴仆把他抛进大水池里。王子的双脚就像生了根一样，痴痴地站在那里，他压根儿没听见别人对他说的话。无奈这两个少女只好先离开了。

快到水池边的时候，美丽的公主回过头去看了他一眼，看那位老实巴交的可怜王子的反应如何。

乌莱姆库特被公主弄得神魂颠倒，目光一直紧紧追随着公主。看到他如此痴迷，公主对他刚才的愚蠢表现也都忘记了。她又一次甜蜜地笑了，露出两排洁白的牙齿。她款款走下水池，弯腰采了一朵荷花，然后站在那里开始虔诚地敬拜。敬拜完后，她把荷花夹在发梢，马上又摘下来别在耳际，过了一会儿，又将它放在嘴里轻轻撕咬，很快又把它扔在脚下践踏。摆弄够了的公主终于在那群少女的陪同下骑上马回家了。目送着公主的身影渐渐远去，王子陷进了莫名的失望和伤心之中。他慢慢地返回大臣的儿子身边。

“女人哪！”大臣的儿子漫不经心地自言自语。王子被公主吸引时，他已经祷告完毕离开了神殿，悠然地坐在水池边的台阶上享受温柔的清风。过了一会儿，大臣的儿子从腰间取出一本书卷埋头阅读，很快就沉浸其中了。在这种情形下，女人们往往会使尽浑身解数将他吸引过来，分散他的注意力。但是，他仅仅抬了一下头，脸上虽然微笑着，那种不经意的神情却很明显，然后又翻过一页书。尽管他对王子被迷住感到疑惑不解，但他的目光却从没离开过书本。

这个年轻人是一个哲学家。然而，维克拉姆国王，人类的哲学是什么呢？它只不过是冷漠的代名词！谁能带着哲学思想对事情产生由衷的热爱和厌恶吗？没有人！沙克哈拉卡亚说，哲学，它不是自然的产物，就是学习的结果。我要问你：天生的哲学家是什么？他能挽救一个内心冷漠的人吗？而训练有素的哲学家又是怎样呢？一个年轻的哲学家呢？一个冷血的青年而已！那么年老的哲学家呢？只不过是个冷酷的变体！

事后，王子是这样叙述这件事情的：“哦，我的朋友，我见到一个女子，可她到底是因陀罗天国的乐师、海的女儿还是毒蛇国王的女儿或者是地球上的国王的女儿呢？我不知道。”“描述一下她的样子。”他的政治家朋友开口说道。

王子说：“她的脸像夜空中的一轮满月，头发像绕着相思树上盛开的花朵飞舞的群蜂，她的眼角与耳朵相连，腰身是狮子的模样，走起路来却像是高贵的天鹅。如果把她比做一件外衣，那她一定是一件洁白的衣服；如果把她比做季节，那她就是春天；如果把她比做鲜花，那她就是茉莉；她说起话来就像是杜鹃在歌唱；如果她是一种香气，那她就是麝香；她的美貌可以与卡玛德瓦相媲美；如果说她是