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一念所致，怪不得《金刚经》上有“应无所住而生其心”之说，修行到一定境界，一念所出，都有因果，何况誓言，只有真的无念无想，才能超脱。前世有些小说所写，神仙圣人也有心机暗算，恐怕是小说家言了。

林韵柔也感觉到这个声音，不禁问道：“先生，这是何人？”邵延道：“恐怕是化神以上修士才有如此威能，我也不清楚！”

了尘真人此悟一出，实标志着天下修真界开始向大道靠拢，邵延未想到的是，一本《易经》居然影响如此大，而作为始作俑者，却漫步在晋国的都城晋阳。

晋国是邵延所过之国中，百姓生活最为安定，可以算上安居乐业。晋王杨广虽在南疆，但封国在那帮留守官员治理下，在乱世开启的今天，能如此，确属不易。邵延不由想起地球上那个只传两代的隋朝，第二个皇帝是当初为晋王的杨广，一个历史悲剧人物隋炀帝，《隋书》赞曰：“南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独着声绩。”对于国政有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。他在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土畅通丝绸之路，推动大建设，开创科举，亲征吐谷浑，三征高句丽等。然而，操之过急，遂至亡国，亡国之君，多被毁誉。后世对其多加不堪，特别是唐一代，多加污蔑。

而这个世界的大隋，却已传七世，晋王杨广，也非皇子，然而现在声誉却与地球上年轻的杨广何其相似，难道会有相似的宿命。而这个世界的晋王杨广却是邵延徒儿林韵柔的表兄，当年林韵柔父母为救杨广而死，如果此杨广走上彼杨广的旧路，不知林韵柔会有何表现，不过这一切都还早，此杨广能不能登上帝位还说不准。

看着街上来来往往的各色人等，一付太平盛世之景，邵延回过头，对林韵柔道：“看来，你这个表兄是一个合格的君主。”林韵柔到了晋都之后，就开始显得沉默，毕竟此地与她父母陨落相关，不能不勾起她的思绪。

前方一座庙宇，富丽堂皇，香火鼎盛，这个世界不存在佛教，也无道教，庙宇多为社庙，以祭祀社稷神为主，当然，也祭祀土地山神之类，但这座庙上匾额上却书：护国庙。两人进入大殿，里面却塑有一男一女两尊神像，衣带飘扬，颇似神仙中人，那个女像，邵延觉得有点眼熟，不知此为何神。

邵延问旁边的庙祝：“此为何神？”

“此为护国神仙，近二十年前，当时晋侯府遭妖孽歹人袭击，晋侯一家都遇难，当是时也，有仙人从天而降，灭妖孽，保全幼年的晋王后，飞天而去，晋王感恩，特建护国庙以报恩。”庙祝如是解释，邵延恍然，不怪眼熟，原来是为了纪念林韵柔父母而立的庙，这种熟悉感来源于林韵柔，毕竟母女相似。林韵柔眼中已有泪光，邵延轻声说道：“去给你父母上一柱香吧！”

林韵柔上香，规规矩矩磕了三个头，隐隐似有一种特殊的波动，邵延调动眼神，塑像隐约间有灵光闪烁，一种亲切的波动从塑像传向林韵柔，似带有欣喜，林韵柔感觉好像父母在望着她。

邵延一瞬间明白了，《封神演义》中哪咤还骨肉与父母后，其母于翠屏山塑金身，后为其父李靖打碎，才不利己现莲花化身，邵延以为是小说家言，虽知借香火可修神道，总以为是活着的修士所为，如在代国所遇的光明教，现在明白了，真正香火道却是人死后，众生敬仰而修庙供奉香火，不由想起前世的关云长之庙。

不过，这两尊神像中的神灵好像并未完全醒来，更多是靠本能行事，看来还要足够的香火才能唤醒，或者，更大的封号或祭祀，晋王所封，已是正神，不过仅在于晋一个地方，如果杨广为帝，再行封号，可能更好。

邵延取出足够银两做香油钱，奉献给庙中，庙祝欢天喜地拜谢收下，邵延又问此神有何灵异感应之处，庙祝说了一大堆怎么灵验的事例，其中恐怕不乏夸大之词，邵延从中听出，越是近来，灵验越多，心中有数。

林韵柔见邵延问的问题有些奇怪，邵延曾说过，修道者不问鬼神，但今天是怎么回事，还有刚才上香时，那种感觉好温馨，这又是怎么回事。

师徒二人，出了庙门，林韵柔迫不及待问起刚才的疑惑，邵延把自己的猜想和她一说，林韵柔简直不敢相信自己的耳朵，颤着声音说：“先生，你是说我还有机会看见父母？”邵延点头道：“如果这样下去，总有一天你父母会成为真正意义上神，彻底苏醒过来，不过，前提是香火庙宇不能损毁。现在，晋国安宁，应没有问题，但大隋已摇摇欲坠，乱世一来，周边的军队等如入晋国，损坏庙宇，这个过程可能被打断。”