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后土秀目向着大仗幸存下来的几万巫族战士望去：巫族此战虽是胜了。但在即稣与默罕默德二人反间之前，却是完完全全的落于下风，几万战士就此长眠在了地界开封城，余下的几万战士也是伤痕累累。

才与积弱许久的妖族一战便有这般惨重的伤亡1巫族又如何去与有玄木、女奶、孔宣三位圣人守护的如今的天地主角人族去厮杀？即便巫族真的胜了，又还能余下多少人？

后土祖巫见得身旁巫十三眼中射出的狂热光芒，如何不知道巫十三心中所想？却也明白如今的巫十三怕是沉浸在构筑的未来中，未必听得见自己的劝阻。后土摇摇头叹息一声，上前一步，望着东皇太一这个昔日的老对手道：

“昔日巫妖两族相争，各自伤亡惨重，巫族十一位祖巫枉死，妖族也是群雄无，分崩离析。然一切皆是天意，又何来对错之分？其间巫妖两族因果纠缠。谁又说得清楚孰为因，孰为果？今日道友舍弃心中执念，放下一切。此后洪荒天地再无巫妖之争，三界众生少受苦楚，却是功德无量之事！”

昔日盘古大神开天辟地后，十二滴精血坠下洪荒，化作十二祖巫，因精血沾染了天地初开的戾气，是以前十一位祖巫皆煞气环绕，凶横无比，唯有最后一滴精血所化的后土祖巫，因为天地戾气被吸收殆尽，所以性子才相对温和谦让。是以后土祖巫才被盘古大神选中，身化轮回地狱。将洪荒天地补得完全。

后土娘娘身化轮回地狱后，被尊为大地之母，与补天的女娼娘娘同享“皇天后土”之敬，又其真灵化身地狱黄泉路上孟婆亿万年，度鬼魂无数，其中大功德化解了后土初生时的那最后一丝戾气，是以后土才得以功德成圣。得道了天地间的最后一尊圣位。

后土如此经历心胸，自不会对已经不存在，对巫族再无危险的妖族赶尽杀绝。更何况正如后土所说：巫妖之争本是天意，因果件缠不清，并无谁对谁错！

虽在意料之中。但东皇太一闻得后土此话，还是长吁了一口气，太一俯身便向后土拜倒，行了一大礼，道：“娘娘雅量高致，宽容大度，太一在此多谢娘娘的不追究之恩！”

东宴太一既然行礼，其身后伏羲、鳃鹏、陆压以及妖族大军也就跟着躬身向着后土行了一礼，女娲娘娘圣人之尊，自不能行此般大礼，只朝着后土娘娘笑望过去，行了一圣人之礼。

后土娘娘面带微笑，也不动作，将妖族众人的大礼受了！后土娘娘浑身散着祥和的光芒，与女娲娘娘身上的七彩功德霞光交相辉映，远远望去，两人在开封城的寂寂夜色中，如那绽放于污泥之上的两朵莲花，娇美而神圣，让人一望之下，只想顶礼。洗涤着心中的尘埃。正是：　度尽劫波心自在。相逢一笑泯恩仇。

巫妖两族亿万年下来，其中深仇大恨，穷南山之竹，难以书写；决东海之波，难以清洗。在巫族战士们的心中，岂是一句“妖族解散”便可以一笔勾销的？许多巫族战士蠢蠢欲动，认为如今妖族不再，正是将妖族杀得一个不剩的好时机，可如今见得以东皇太一为的一干妖众，尽皆俯向后土祖巫行礼拜谢，巫族战士们便情不自禁的涌起了一股难以名状的自豪小这是在以往任何一次战斗中都不能得到的一种心境。在这种心境之下。对那妖族的仇恨竟也慢慢的淡了。

也许。这就是人族之人常说的那句话：“以德服人。天下欣戴，以力服人，天下怨望。

巫妖两族既然了结因果，东皇太一与着一众妖族将眼光望向李松。女娼娘娘叹息一声。从妖族大军移步而出，来到了李松身旁。

如果说不周山巫妖大战之前，妖族在洪荒惹下的因果大部分和巫族有关，那么不周山巫妖大战之后，妖族在天地三界惹下的因果便是和人族有关了。

李松存得妖族余脉，命其在北俱芦洲北海行宫不得出，后陆压执意复兴妖族，率领妖族与人族争夺天地气运，由此更是引了宋金封神大战，才有了此后的种种故事

太清圣人太上老君建立人教，虽号称人族至尊，但人族之人向来更敬圣母圣父护法。太上老君只能排在三人之后，及至近来三清道教为争雄天地，放弃人族，引妖族为基后，太上老君在人族中的声名更是一落

丈。

女奶本就为妖族之人，自无想法，而孔宣唯李松马是瞻，所以这妖族与人族的因果了结便落在了李松的一句话上。

李松望着幕皇太一以及一干妖众们希翼的眼神，思绪万千，一时间倒有点怔。

那五庄观上事。那宋金大战事，甚至那如今还没有出现的历史倒退满清之事，都让后