第76部分 (第1/4页)

唯一值钱的就是小楼周围设置了一个简单的迷阵,可以隔绝内外的信息,不有心窥测,无法看到小楼内的情况。

高歌对于这里也没什么要求,在小楼四周布下层层警戒的法阵后,高歌回到了二楼的卧室,在床上瞑目盘膝而坐。

以神魂观想幻魔界的法器,说起来每个修者都能做到。可要想做好,把法器真正的观想到现实世界中,重新凝结成形,这就不是一般修者能做到的了

高歌所以能在几年前就把百幻甲观想出来,有几个很重要的原因。第一就是他的神魂力量强大,第二就是他对法器的结构非常了解,第三,他对神文法阵有着天生的敏锐直觉。

虽说如此,观想一个四阶下品的法器百幻甲,也耗费了高歌三年的时间。现在要把七阶风雷剑器转移到现实世界,难度提高了千万倍。

高歌封闭六识,凝神沉入识海。在识海中,经过神炼过的风雷剑器气息就在神魂中漂浮荡漾。高歌现在要做的,就是把风雷剑器真正收入识海内。

然后,再通过幻魔界的特殊法则,把风雷剑器完全炼化,最终,风雷剑器就会被高歌的神魂携带出幻魔界,进入现实空间。

这个道理就像是高歌在现实世界把玄武战天甲完全炼化后,玄武战天甲就能化作虚无溶入高歌的神魂。真正的神炼法器,法器本身溶入了修者元神,从此,就可以在多种形态中转换。

同理,高歌如果愿意,也可以通过观想,把识海中玄武战天甲在幻魔界中催发出来。这其中,只是需要一个转换过程。

简单的说,因为神魂可以进出幻魔界,和神魂真正溶为一体的法器,当然随着神魂进出。所谓观想法器,就是把幻魔界的法器完全溶入神魂,再通过神魂带入到现实世界中。

但这里面有个问题是,幻魔界的法器如果在现实世界招呼出来,就会因为现实世界的法则不同,而重新发生微妙的变化,无法在和元神真正的溶为一体。

只有再次祭炼,才能抹去法器中因为法则不同而引起的异变。也就是说,高歌把风雷剑器带入现实世界后,还要重新以元神祭炼,才能做到神、剑合一。

最难的一步,却是如何把幻魔界中剑器彻底溶入神魂,这是一个非常非常缓慢的过程。在这个期间,高歌要尽量依照幻魔界的法则,观想风雷剑器。

在高歌的识海中,风雷剑器还只是一道模糊不清的剑影,甚至连剑的模样都没有。高歌运转元神,把元神中炼化的斩空剑催发了出来。

斩空剑的本身的法阵、剑灵都被毁灭,而材料又无法分解,虽然锋锐无匹,却无法催发剑气,练气等级还算是一把好剑,可进入筑基期后,这把剑的价值就大跌。

对于金丹境界来说,此剑就是个废物,甚至还不如空手来的有用。

高歌在炼化此剑时,也是看中了此剑的铸造材料。尤其是太乙庚金和九天元磁神光,那是只有大乘仙尊才能炼制出来的特殊材料。到了现代,由于大乘仙尊的缺失,已经没有人在能炼制出这些材料了。

这把剑所以无法修复,大半的原因也正是因为修复者的修为不够,无法重新分解提炼此剑的材料。

现在,高歌把斩空剑催发出来,再把风雷剑器的一道虚影印在斩空剑上。高歌早在两年前就已经想到这一点,祭炼斩空剑就是为此做的准备。

斩空剑没有任何器灵和法阵,风雷剑器的气息很容易的就印在了上面。可这种程度的结合,不过是气息的一种重叠,离融合为一体还差的十万八千里呢。

尤其是斩空剑,想要重新分解构造,以高歌的神魂力量还远远不够。哪怕是幻魔界的法则有所变化,也不是高歌所能改变的。

若是按正常办法,高歌就需要以水磨工夫天天祭炼,终有把两把剑气息完全熔炼为一体的时候。但现在,高歌却有更有效更快捷的办法。

在高歌的识海中,上方是漫天星辰,下方是无尽的碧海。高歌的元神漂浮在海天之中。始皇大帝被震碎的金黄神意,虽然化作了点点金光,却还是本能的盘踞在一起,形成一团炽烈纯粹的金色神光。

其中蕴含的那种君临天下的霸道神意,哪怕是破碎了,也散发出无穷的威能。不过,在高歌的识海中,已经破碎的神意虽强,却也只能任由高歌摆布。

高歌把斩空剑投入如金色神光中,以元神之力激发其中强横无匹的神意,在控制斩空剑吸收其中的强横神意。

这么做十分的危险,稍一不慎,始皇的破碎神意爆发开来,也会给高歌元神造成巨

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