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刘表的这种做法虽说是有悖潮流，不过不失为一种策略，其实那是一个思维开放的年代，只要你可以成功，采取什么办法都行，包括刘备，人家已经*裸的说了：曹操的成功之路是残暴，我不能模仿他，否则的话肯定不会成功，因为这方面他做的是最好的了，我要想成功，必须反其道而行之，大行仁义！

一言以蔽之，成功就是要不走寻常路，放在咱们现实中，就是名人传记之类的书，不管写得多么声泪俱下，都不要当真，看个乐子就可以了，是不是自己写的是次要的，关键是跟着他们学的话注定一事无成，所谓的经验只能保证你不犯这个领域的错误，而不能保证你成功，所以，阅读名人传记除了加点茶余饭后的谈资以及丰富名人和书商的腰包，对于渴望成功的读者来说，没于任何实际意义，包括我正在码字的三国，当小说看，当学术研究都行，就是别往自己的身上套，那就要闹笑话了。

扯的有点远，再说回刘表吧，天道酬勤，傍着何进这个大树，爬的很快，没有多久就成为了北军中侯，名声在外了。

谁说福无双至呢？赶巧当时的荆州刺史王睿被孙坚干掉了，这个肥缺不能空着啊，朝廷翻了翻履历，刘表的资历和血统都达标了，于是，成为新一任荆州父母官的不二人选。

不要以为朝廷就是昏庸的，中央就是不作为的，把刘表出任荆州刺史，刘虞前往幽州，刘焉盘踞四川，就可以看到，这是在尽量避免地方军政大权落入外姓军阀手中啊，只是可惜，大汉王朝的国运已经到头了，即使是这帮姓刘的也都是怀有二心，别看临走的时候胸脯拍的砰砰响，到了地方以后，乐此不疲的干着扩充自己军队的勾当，然后就是坐山观虎斗，等着黄雀在后的机会——不过即使是明白这个，也是无能为力，因为没有更好的办法了。

但是，别以为到了地方成为土皇帝就是好事，刘表所要前往的荆州此时还不是日后自己治下的歌舞升平的景象，是什么光景呢？。“江南宗贼盛，袁术屯鲁阳，尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守，贝羽为华容长，各阻兵作乱”

局势可以说是一片混乱，不过刘表表现的算是很牛气，“单骑入宜城”，虽说有点冒险，但还是起到了给人下马威的效果，所以，看上去再窝囊的人，也是有牛比的光荣事迹的，不要太瞧不起人。

第一步棋走对了，不代表以后就会一帆风顺，地头蛇们不会就这么被吓到，刘表接下来的实质性策略将起到决定性作用。

从短期目标来看，刘表是成功的，不过长远来看，这一招却有点双刃剑的味道，只是此时的刘表和汉中央一样，并没有别的选择了。

17—03：刘景升的那些事（3）

刘表的这一招是什么呢？很简单，“以夷制夷”，就是扶持当地有名望的大族为自己撑腰，结成战略合作伙伴关系，到时候平分天下——先平分荆州的天下，只要保证我刘表坐稳太守的宝座，你们的好处是大大的。

这一招没有多少稀奇，后来西晋灭亡，王室流窜江东，建立东晋靠的就是当地的名望大族王敦王导兄弟，小朝廷起来了，王氏兄弟也主导了大权，以至于一时间说不清是姓司马还是王了。

日后刘表就要遭到这种心理折磨，不过别无他法，迅速巩固在荆州的宝座才是首要目的。

于是，他就抱着很虔诚的态度去请教当地的牛比人士蒯良、蒯越。

不过这两兄弟给刘表的意见却是截然相反，蒯良认为“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也”，认为“苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”。

什么意思呢？就是以德服人，不战而屈人之兵，让大家，尤其是那些土匪都被自己的仁义威名吓倒——其实这些只能吓吓老百姓而已，一旦遇上天灾，连老百姓都吓唬不住。

因此，对于这种远水解不了近渴的做法，蒯越就先投反对票了，这也太儒家了吧，乱世当用重典啊，在他看来，应该“治平者先仁义，治乱者先权谋”，又认为“宗贼帅多贪暴，为下所患。越有所素养者，使示之以利，必以众来。君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。”还建议刘表“兵集众附，南据江陵，北守襄阳”。

一个是教条主义，一个是法家的阳谋和阴谋相结合，谁能给刘表带来好处，那是一目了然的。

不过，手心是肉，手背也是肉，蒯良的思路未必不对，其中一些内容还是符合刘表的思路的，更重要的是，这两个人都是本土牛人，最好是照单