第190部分 (第1/4页)

而且，这也是由蜀汉的工商业特点决定的，蜀汉的工商业以盐、铁、织锦业最为发达，刘备刚定益州，立即实行盐铁专卖，把这两个“利入甚多”的部门抓到政府手里。为此，设置盐府（或曰司盐）校尉，下设盐府典曹都尉，掌管盐业，这方面前面在南征现实意义中，以张嶷的军事活动做了注脚（和少数民族武装抢资源）。

这就像帝国时代游戏中挖来金矿和石矿造东西一样，只是存在国库里是没有用的，基础性设施和基本的民生问题建设的差不多后，国内市场已经饱和了，已经没有太多的利润可以挖掘了，那就造兵吧？尤其是铁器，很大一部分是用于军工企业的，那么，造的饱和之后怎么办？就要使用吧？否则就要损毁磨耗，就像那句话怎么说的？“武功不用会贬值”的一样，武器不用也会贬值，就像今天的飞机大炮潜艇之类的也会退役一样。

所以要么像美国佬一样四处吆喝，维护自己霸权主义和处理库存武器一举两得，要么像我们的爱好和平的祖国一样，宁肯砸在演习场上也不要拍到嚣张的越南垃圾和韩国棒子身上，甚至连倒霉的菲律宾这样只会盛产菲佣的低等民族都不舍得用（不好意思，有点恶毒了）。

诸葛亮不是傻子，当然会好钢用在刀刃上，适度的战争当然是最好的宣泄途径了。

至于另一特产蜀锦，更是换不出钱来，帝国内部人人都穿上又能怎么样？还是会库存积压的，诸葛亮又不会制造“卖炭翁“的惨案，所以，只能往外推销——也就是卖到魏国和东吴去。

其收入成为蜀汉政府军费的一大来源　。终蜀之世，锦和其他丝织品的产量一直较高。以至蜀亡之时，库存锦、绮、彩、绢尚“各二十万匹”——如果诸葛亮和姜维两代人都在穷兵黩武的话，怎么会有这么多的库存？

这么多年了，中国人的消费观念貌似就没有彻底的转变过，还是攒钱至上主义，老百姓攒钱可以谅解，政府苛捐杂税收的那么狠就有点过了（最可恶的是军费、教育经费、农业投资比例奇低，干啥了呢？出国旅游刺激他国经济？）——而且，这种对外商业收入，也要区别对待，一类以交聘、互市的形态存在，如诸葛亮曾以川马、蜀锦作为和吴交聘的礼物，而魏国所得之蜀锦，则“市于蜀”，交聘也好，互市也好，由于各国币制及币值不一致，多是以物易物。

可见对外的促销利润实在是有限，所以，为了避免过多的库存，必须随时注意“消费“一下，我们诸葛大神的经济理念绝对是高超的，这么多年了，成都的商业一直搞的很是繁荣，足可以看出没有受到诸葛亮适度战争的影响。

因此，拿着陈寿的一句“连年用兵“就大做文章说诸葛亮穷兵黩武真是无聊透顶啊，人家的经济思维多牛叉啊，一点也不小农意识（蜀汉农业也没有耽误，农工商，统筹起来了），不愧是治国专家——中国向来不缺治国砖家和御用经济学砖家，就缺治国专家。

所以，对于诸葛亮的第一大“毛病“，穷兵黩武，我是极度反对的。

由此引出来了一个话题：陈寿是不是黑诸葛亮的，他对诸葛亮的评价是否公允。书包　网　。　想看书来

40—15：功过，众说纷纭（3）

很多人都说诸葛亮是被陈寿鄙视的，全是这句话惹得祸啊，由此还得出了陈寿乃是小鸡肚肠之辈。

理由呢？陈寿的老爸是马谡的参军，被诸葛亮处罚过，因此怀恨在心，甚至还有人说陈式就是陈寿的老爸，最后被诸葛亮砍了头（小说里面），至于佐证，也不只是这些，比如房玄龄就在《晋书》中的《陈寿传》如是说到——“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。”

有关陈寿索贿未果的事情，很多人都提出了质疑，首先，这个是不是便宜了点，其次，清朝的潘眉在《三国志考证》中指出：“丁仪、丁廙，官不过右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨肉，事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。《晋书》谓索米不得不为立传，此最无识之言。”

那么对于诸葛亮的“诋毁”呢？赵翼在《廿二史札记》中也指出：《晋书》谓“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可及处，原不必以用兵见长。