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见陈忠拿过杂志，就要向附近街上的椅子走，报亭报亭老板善意地邀请：“你是游客吧？呵呵，坐我这好了，那路上的椅子尘土比较多……”

陈忠点了点头，道了声谢，就坐在一旁看了起来。

《第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》

果然，来了！

陈忠心中一动，他是知道这段故事的，背包里的一册连环画上，就画着这段故事。

不过，真正看过这段文字时，他还是被震了一把。

无他，民间传说毕竟散乱，纵然是画了《大闹天宫》数版连环画的前辈，其中也多有出入。

比如说金箍棒，各类连环画里的出处很多。

有说是锁巫支岐的锁龙柱。

有说是龙宫的祖传宝贝。

也有的作者以意识流写这根棒子，说一万三千五百斤，1＋3＋5就是9，九为数之极，意为随心所欲之意。

甚至陈忠在一个比较比较放浪的前辈那里，听说“人肚脐眼以下的部分，道教称之为‘定海’，所以金箍棒也称定海神针，代表了远古人们的一种生殖器崇拜”到这个很荒唐的说法。

这种毁三观的说法，那个前辈也是当成笑话来讲的。

不过从这也确实可以看出，同样一个《西游记》里的小设定，民间有多少不同的传闻了！（未完待续。）

第四百六十五章　珍贵的画册

曾经看过相关故事的陈忠，却是完全无法概括如今，这种见到其真正成为一整个完整剧情的激动。

沧海龙宫，绝世神兵！

贵为四海龙王之首，遇到悟空却是恭敬畏缩。

数千斤的兵器，被书中什么“鯾提督、鲤总兵”抬着上来，却是仍旧被悟空嫌弃，整个龙宫，若非有这禹皇定海的至宝，竟然是寻不到一件可堪一用的兵器？

许多民间传说被舍弃不用，只用这样简单的对比与描写，就将悟空得道后的本领无形中体现出来，让陈忠看得极为入神。

而最让他看得毛发直竖的，却是悟空取宝回到花果山，向猴群献宝时的描写！

刚开始将金箍棒变得极小，化为一根绣花针，藏到耳朵里，这也罢了，民间传说中早有这个说法，虽然比较生门，但陈忠自然是知道的。

但随后的法天象地，却是开前古所未有，几有盘古开天辟地的风采！

书中写道：

他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。

手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞！

原先前两章出来后，不少读者还在猜测《西游记》的故事背景应该是《封神演义》后，武功程度比着《封神演义》里差上一筹，毕竟封神中的高手，都是些天生神圣，阐截高人。

只是这路法天象地一出，竟是一挽先前武力弱势，直接凶得要命！

《封神演义》里，袁洪曾用过这种变大的法术，但却并没深入描写。

一颗头雄壮的如泰山一般，手中金箍棒，竟然是上顶天庭，下落地府，神话故事里，除了盘古，还有谁有这般威风？

原本身材矮小，斗个混世魔王都要嚼猴毛变小猴群殴的悟空，可以说直接秀了一把英雄身！

只看这一点，陈忠几乎就立时确定了，一页书比自己这些人想得还要细致，《西游记》根本就不是任何人能够阻挡得了的！

欺龙王，水晶宫里强索神铁；镇阎君，生死薄上强销姓名！

龙王，阎君，都是民间畏惧的神仙，一者掌管四时雨露，一者手握人之生死！

只是这两个神仙，似乎老是不干些好事。

田地里，不是大旱就是大涝，极少风调雨顺；人间里，善者被人欺压，恶者窃居高位，不见半点“善恶到头终有报，生死轮回求善果”的样子。

因此，对于这两个神仙，百姓多是畏惧，并不是很待见。

逢年过节就把龙王拎出来耍着玩，而阎君，也跟领导似的，正所谓“阎王好见，小鬼难缠”。

可以说，悟空这一通闹腾，直接是满足了兔子窝里大部分人的心理。那些平日里高高在上，不把百姓当人看的神仙，见到了真正的英雄，还不是一个个卑躬屈膝，如同小厮一样的不敢高声说话？