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管仲吩咐侍人去拿新的筷子来，拿着新筷子示意齐桓公：“再取一双新的筷子，尽快落实哀姜与鲁庄公的婚事，亲上加亲，让哀姜替代文姜的位置。”

齐桓公每次一听管仲的分析和谋略就好像在吸氧一样，忽然感觉心口舒畅多了，望望天上的星星，这是一个多么晴朗的天空，星星零罗棋布。

乡愁

晚餐之后，管仲回到府中，秉烛写了一封书信给文姜，大致的意思是说：齐桓公惦念您的病情，夫人嫁到鲁国，虽入了外姓，但仿佛仍在家中。但恐百年之后，夫人远在鲁国，齐鲁疏远，亲家相离，无人探望（指扫墓）。现在齐襄公之女哀姜已经到了可婚配的年龄，不如乘早结了良缘，以免百年之虑。

管仲的信说中了文姜的心思，这个感情丰富的才女也在担心自己死掉以后，埋葬在异乡，到时候，没有人来看望，故乡的家人早将她遗忘，自己成个孤魂野鬼。

《左传》庄公二十一年经中记载：“秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨”。据说临终唯一的遗言就是让鲁庄公立刻迎娶齐襄公的女儿哀姜，不要断绝了齐鲁两家的关系，使她孤独异乡。

这种感情似乎是诗人余光中的那首《乡愁》里的味道，如果这个女人是狠心恶毒的妇人，我们就可以咒骂她是害死了丈夫，与哥哥通奸的狐狸精，但是，她的内心又如此的软弱，又如此的善感，又如此的重情，叫我们无法开口，当时人也只能用诗歌暗暗地说这样一个女子。收录在《诗经》里的那三首相关的诗歌，没有咒骂之词，却极尽凄凉，这个传奇女人就这么死了。

解读：未来末日主的到来

敬仲

公元前672年，春，管仲还沉湎在传奇女人文姜逝世的消息中，从陈国跑过来一个人——准确说应该是两个，但只有一个是非常重要的人物。《左传》庄公二十二年传中记载：“二十二年，春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐”。

一个很有才、很著名、很“危险”的人物敬仲（公子完）从陈国逃到齐国，他是陈国上上任国君陈厉公（残遭蔡人杀害）的儿子，算是一个王爷的身份，本来生活是相当安逸的。可是，陈国现任国君陈宣公昏庸*（国君老了以后几乎都有这种毛病），娶了个新老婆，特别宠爱，又生了个儿子叫款，想立款为太子，但目前已经有太子了，怎么办？杀了，结果就把太子御寇给宰了，昏庸到纵容妻室杀自己儿子这种地步。敬仲和太子御寇是很要好的朋友，类似于死党关系，所以，怕祸及自己就逃亡了出来，跑到齐国寻求庇护和帮助。

首先，插一段话说说这三个词：很有才、很著名、很“危险”，这些称号并不是子虚乌有加上去的。

为什么说这个人很有才呢？管仲跟他一交谈就发现他对诗书礼义的造诣非同凡响，让人惊叹，感觉他身上散发着一股优美文字的气息。此人温文尔雅，有种大才或者说国君般的气质，是史料真实记载的。

《左传》庄公二十二年传中清晰地记载了周王室的史官为刚出生不久的敬仲用《周易》占卦：

生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇观（坤下巽上），之否（坤下乾上），曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’。　此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，於是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰：‘其在后乎！’风行而著于土，故曰：‘其在异国乎！’若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天。物莫能两大。陈衰，此其昌乎！”

这是八卦的占词解释，说的是敬仲出生的时候，周王室的史官给他占的一卦，卦是“观”之“否”，变化在*，《周易》中“观”卦的*的词是“观国之光，利用宾于王”，史官解释是这个人的子孙将有自己的国家，并不是继承陈国，而在他国，他国就是姜姓的国家，指的就是齐国。

所以这里说敬仲是未来末日主，就是因为上面这段周王室史官用周易算的卦，结果正如卦中所言，敬仲后来逐渐在齐国专权，做宰相，到了田和这个子孙的时候，名正言顺地抢了姜氏的江山，齐国姓了田。所以，在这里称他为未来末日主并没有什么不妥，凡是末日主、救世主都有预言征兆出现，敬仲的诞生就是有宣告齐国未来的末日的预言，他是齐国未来的末日主。

那么，为什么说他很著