第91部分 (第1/4页)

“龙劲秋”呆了呆,笑道:“夫人,我都已经回来,你又何苦呢?”

“你闭嘴,我不想再看到你,”黄淑兰的反常举动不仅让西口茂不好说,就连五天信雄也不好怎么说,他干咳一下对黄淑兰说道:“弟妹,你这是……”

而天之丛云也在众人说话与发愣的时候,跃身来到八咫舞首面前,“放了他!”

五天信雄早就得到情报,天之丛云是三井秋野请来对付龙家人的,现在看来的确没错。

“哈哈哈!”一阵银铃般的笑声响过之后,一袭白影闪过,一个绝色大美女就这么凭空出现在众人面前,正是八咫蛇带,她妩媚的笑容不知让多少人都看傻看呆了。

天之丛云一看到她不免有些紧张,而这时久目云一从白衣人群中慢慢走到了天之丛云身旁,“我说了他们兄妹两一定会出现,果然没有猜错。”

八咫蛇带笑着说道:“上次如果不是姓龙的小子在,你们现在还会站在这里吗,真是好笑!”

天之丛云不去看八咫蛇带,而恨恨的盯着八咫舞首,因为他知道久目云一会对付八咫蛇带的。

浅野博这时笑了笑说道:“龙夫人,既然尊夫已经回到你身边,老夫还是劝你不要再多事了。”

黄淑兰心里这个急呀,只有她自己知道谁才是自己的亲丈夫,可是她没有跟谁说过,因为这是龙劲秋对她说的,她相信自己的丈夫,所以她要坚持。

“我不管,我只要亲手杀了他,什么条件都可以答应。”黄淑兰的态度已经很明确了。

西口茂说道:“如果要你放弃三知瑞公司也在所不惜吗?”

“是的。”

西口樱子这时说话了,“龙夫人,本宫一番好意,你可是不愿胜领!”

五天信雄怕黄淑兰为了报仇而不顾一切的做出傻事,所以便劝道:“弟妹,你听我说,现在有皇后在这里,你大可不必,”

“姐夫,这是我们龙家的事,请你不要过多干预。”黄淑兰的话让五天信雄听后愣了好久,不知该如何收场。

浅野博笑道:“龙夫人,你这么想要‘三井’死,是不是有什么私人恩怨呀?”

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黄淑兰点头说道:“是的,我和‘三井’就是有不共戴天的深仇大恨,所以我一定要亲手杀了他。”

西口樱子突然厉声说道:“动手!”她的话一落,八咫舞首便动了,他一动天之丛云也动手了。

传说天之丛云是日本武功最高的武士,从没有一个人看过他用过武器,他一般用的都是竹剑树枝什么的,可是今天他亮出了自己的武器,一把不知从何处变来的明晃晃的宝剑。

日本武士大多都用的是武士刀,可是他用的却好象是中国古代的宝剑,俗话说:枪为王,棍为祖,刀为上客,剑为君子。天之丛云手中的这把宝剑却好象不似君子,以一种极其刁钻的角度暴发出去,就好象一条毒蛇一样,发着嗡嗡的鸣叫声直攻向八咫舞首手中的武士刀。

西口樱子一看到天之丛云手中的宝剑,整个脸色都变了。她当然认得这把剑,日本皇室有三大宝物,镜—剑—玉。传说这镜剑玉是日本天皇权力的象征,也是维护日本天皇的三种神器。

神器是神圣权力的象征。直到今天,在日本天皇承继皇位之际,接受三种神器仍是重大的仪式之一。这三种神器分别赋予了“决断”、“慈悲”、“正直”等象征意义,并和儒家的智仁勇三德一样是象征天皇的三种品德。而这三种神器也被赋予了三个被神化了的人所持有。

八咫镜:起源于中国的水镜,又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水,用以照面。后来逐渐发展成铜镜,背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代,镜子从中国传入日本。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力,由此,日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆,不能跨越镜子。而被赋予的神人叫八咫阴阳,传说他是日本最诡秘的武士,因为从没有人见过他的真正面目,更加不知他是男是女。

琼勾玉:是日本独创的祭器和装饰品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便于用绳子串起来。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样,因此视琼勾玉为珍贵物品,并列入三种神器之一。而被赋予的神人叫水源义重,传说他是一个瞎子,双目不能视物,但他的武功却已出神入化,尤其是他的眼睛在比武格斗当中能够发出白色的玉光,比那正常之人的眼神还要厉害。

草稚剑:又名素戋鸣尊。传说景行天

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