第85部分 (第1/4页)

的产品来,这是真实的发生在现代每个华夏儿女身上的事情。

烟和酒这两样不同的历史产物,阿朵还在认识,酒肯定是不好的,烟到底要不要在这个时代推销?以达到促进生产力的目的。烟和毒品的关系是,毒品价值高因而破坏力更大,普通的香烟价值小因而破坏里小,阿朵在考虑用毒品来造福的话,就要将毒品拿出来给人治病,现在孙泰道长不能给拜娅女王治病,自己能不能拿出毒粉来给拜娅女王来使用,就算是没有办法的办法。

她在译吁汉一起的时候,已经拿出一些白粉用皮纸包好交给译吁汉,叮嘱译吁汉若是有话要向母亲说,最好在上半夜左右给女王使用,若是到下半夜,恐怕白粉可能起到一点作用的都起不了作用了。译吁汉对这些白粉表现出莫大的恐惧,这是使用毒粉之后的人伤害普通人的直接证据。阿朵不说还好,一说之后译吁汉更加害怕,阿朵好不容易让译吁汉相信,既然女王可能给莫里斯下毒,那么现在只能以毒攻毒了。

李阿帛和孙悭,从见到阿朵四人,眼光就没有离开过李焉手上的箱子,阿朵拿进女王卧室里面,悉南彡的眼光又没有离开过。毒粉从烟叶里是提炼不出来的是么?白粉是从罂粟花的花里面提炼的,罂粟花的产地在亚洲南亚东南亚地区,应该是属于热带植物,香烟的烟叶呢,是出自哪些地区,??郡所在的西南大山里会不会就有烟叶草本的祖先?找到烟叶的草本,是否可以开始向族人和山外的汉人推销,告诉他们这种烟叶会极大的帮助提高生产力,人们会不会相信她的话?

阿朵穿越到东晋,自然就得穿越随俗,喝酒是难免的,不过她毕竟是女人,没有得到长辈和男人的许可她不能随便喝酒。酒是她介绍给三个男人的,可是三个男人得邀请她喝酒她才会喝下一点。她先品尝过,也得小心里面有没有问题,孙泰道长则是研究酒精上瘾的道长,阿朵告诉孙泰白酒红酒的来历,并警告三个男人小心酒里被莫里斯给下了毒药。

不怕一万就怕万一,莫里斯当日虽然匆匆逃走,但是阿朵毕竟先于译吁汉在飞船里闹了一次。莫里斯想要暗算再次进入飞船的中国人,就会在逃走以前考虑过,要不要做些逃走的准备,阿朵觉得莫里斯没有做逃走的准备,要不然译吁汉的族人加上她的族人不会这样顺利攻下坝子,莫里斯主要是没有防备阿朵,没有将阿朵当成最大敌人,如果当成最大敌人,只能是将飞船里的东西提前转移或者销毁,可能莫里斯对于鸟铳的作用太自信,以为鸟铳可以取代机枪手枪确保他的统治地位。

莫里斯连酒都没有销毁就逃走,还有这个飞船里,这么多工具炸药都带进来,飞船的安全性能当然打折扣,英国人真是太白痴,将飞船带到中国来,本来是搞破坏的,结果飞船失灵变成了殖民,飞船本身就是个宝贝,居然不懂得留在1939年,而是转而送给一千六百年之前的中国,要是带着飞船返回现代,岂不是一件古代现代都宝贝的宝贝,送给古代中国毕竟不是诚心的,送给现代中国,这些英国人更加没有这份心思吧。

1939年打世界大战,难道英国人没有自信,怕飞船落入德国人手里,英国人与法国人的关系也好不到哪里去,欧洲那么些国家,都喜欢跟山里人一样成为部族。山里人成为部族是因为地理环境,有个普及的专业词语叫地缘环境来着,山里人靠山吃山才有部族,欧洲人靠欧洲吃欧洲,真是越吃越不长进,还好意思研究什么梦境,飞船一样的梦境。

阿朵还不知道,那个什么鸟国家的诺贝尔和平奖,居然发给了一个搞分裂的西藏和尚,叫做**,真是到达无赖的地步了。阿朵不知道还没有那么生气,不然连穿越到东晋都要找最初的和尚算账了,这叫合理的发泄,也可以学**叫做无赖的发泄,给**给个名字叫赖泄好了,与阿朵刚才分析的地痞流氓无产阶级有本质的区别,西藏自古以来就是中国的一部分,东晋的中国人没有能力穿越喜马拉雅山,可是华夏儿女的迁徙,早已在东晋抵达山下,大秦天王甚为害怕的吐谷浑国家,就建立在以喜马拉雅山脉脚下为地理环境的,至少与印度是沿着山坡分制,各不来往,直到有些人开始长途旅行,这才从中国抵达印度或者从印度抵达中国。

华夏儿女是不容易出发,因为要从西域走弯路绕过喜马拉雅山,而返回从印度沿海到达中国海岸,虽然也不容易,但是时间毕竟会快得多了,路途上也许会安全一些。一只小船就能沿着印度海岸到达中国海岸,路上只要躲过秋冬时节的海啸时节。而走陆地之路,要经过无数国家经过高山沙漠,连人都要提前衰老,要是古代印度人多到中国来

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