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阿朵道：“那吕大人也是这样了，你们都把自己当作军人，有没有想过，大家都要活着的话，军队越少越好。”

秃发思复？道：“军队，我们没有当作自己是军队。”

阿朵道：“你刚才说的汉代边疆，在什么地方，是西域吗？”

秃发思复？道：“是的。就是西域，哪里地广人少，比蜀国人少多了，哪里虽然荒凉，可是有无边的疆土，只要不怕风沙，就可以找到绿洲。”

阿朵道：“是的，西域通往更多的陆地。”

秃发思复？忽然有些激动地说道：“你去过那些地方吗？”

阿朵道：“我没有去过，但是我很清楚那里有怎样的国家和多少疆土。”

景达说道：“哼。我给吕大人介绍了白震，将军还不得要感谢我？”

秃发思复？道：“有什么好感谢的，白震不过是一个小国龟兹国的王爷罢了。”

景达道：“难怪大人只是嘴上说感谢，私下却不答应我跟着二师哥去，原来是你在背后影响吕大人的。”

秃发思复？道：“那又怎样，你不过是个侍卫。”

第一百三十三章路遇老汉（12）　＇本章字数：3212　最新更新时间：2010…11…25　17：27：05。0＇

景达忽然有些气妥的，和刚才被阿朵打败，反手擒拿的时候失意的样子又有所不同，阿朵不说什么，只是看着他二人。

又说起一个白震来，龟兹国听他们说得越多，自己对在蜀国蜀地的秦人内幕就知道得越多。可是阿朵并不愿意多听，此时打听对方情况是临时抱佛脚。她此行来只是要见到吕大人，送给他鸟铳，给他当面示范一次鸟铳的威力，以此来让吕大人转告天王，晋朝手里已经得到这个东西，正在加以研究，而天王如果不重视，莫说阿朵知道淝水之战的结果，以后秦国即使提前在晋朝之前研制出来鸟铳，也不一定就能够打败晋朝，阿朵和李焉这是在止战，作为诚意，当然也要送给晋朝加以研制，不过，他们对于秦晋两国是公平的，不阿谀奉承哪一方不失去原则地偏袒哪一方，坚持走自己的道路，自己也要研制，止战是为了更多的百姓，他们自己也要走走自力更生的道路。

自己选择来送给秦人鸟铳，这是和李焉说好了的，虽然邓景不接受在前，并不等于阿朵就要随便放弃，不管有多难，只要自己答应了阿假和父亲，就得一条路做到底。对了，临时抱佛脚，这个时代的人开始信仰佛教，不会也是抱佛脚吧，越来越多的迹象表明，秦国人现在和佛教也是有关系的，而晋朝的情形阿朵还不太知道，不过是没有时间多问，这次回去以后，就要多问一问孙泰道长，他和勾老最知道晋朝的情形。西域很多国家都信仰佛教的，有个楼兰古国，历史悠久可是已经消亡，而刚才二人说的吐谷浑和龟兹国，都是青藏高原向北方和西北方伸展的过渡地带，新疆以北和新疆以西，都是别的国家了，这些地方对于阿朵来说是陌生的，可是她又知道一个，新疆以西是中亚五国和西亚地区靠近阿拉伯人的地区，中亚五国和新疆以北的地方，过去都属于世界第一大国苏联的国土，新疆以北现在属于俄罗斯还是属于白俄罗斯或者乌克兰？这些地方在北方，可能都是寒冷而广袤的大地，世界上最大的一块陆地，可是却是冰雪覆盖的不适合大量人口住居的地方，要在这些地方建立城市，需要经过数千年，就算是现代，也是没有人居住的，想起新疆以北，就想起中国以北的地方，中国以北叫什么来着，亚细亚的小亚细亚的，有个名叫小亚细亚的孤儿，不知道是什么意思，反正孤儿就是孤独而没有帮助的意思了。眼前这个族长既然是从北方迁徙而来，他不是鲜卑人吗，也许就是历史说的匈奴人的后代，他现在仍然没有安定下来，不知道最后应该在哪里落脚，不过他干才没有说考虑到回到故乡去，不知道他心里因为什么原因，或者是觉得回到故乡，不会得到故乡人的欢迎，或者故乡只是寒冷孤独，他们现在人丁兴旺了不愿意回到故乡过寒冷孤独的日子，看起来这个时代的文明，对于北方人都有吸引力了，族长说不能安定下来，这对于阿朵来说可不是好事，他们不安定，是因为生活方式不能确定下来，生活方式不确定下来，就会影响到确定了人，还是要影响他决定下来才好，因为阿朵和李焉都已经说到，要让西南山地人走出狩猎的生活方式，那就要开始建立新的生活方式，秃发族长如果是游牧方式，两种截然不同的方式遇到一起，就不能不发生争夺。竞争是需要的，可是不是用武力来竞争吧，至少不是通过杀人多少来决定谁优谁劣，弱者是必然