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华宇听了若有所思，问道：“那为什么叫拳不叫掌或者腿呢？”

华兵心里又汗了下，心想还真他妈是个好学勤问的儿子，又得老子动脑筋来讲了，赶紧想了想，勉强想出个理由来：“原始人类为了免受野兽的侵袭和猎取生活资料，采用拳打、脚踢、指抓、跳跃、翻滚等动作，这是最原始的拳术的萌芽。至于为什么叫拳不叫其他，这个是由于人之初创武术，全身筋骨未练，只有拳头是最方便好用的攻击手段，而后由拳演化至掌、爪、指、兵器等诸多技法。拳的攻击范围却很有限，因此又发展出身法腿法相互配合。因此我们所称拳术，却不光是练拳头，而是配合身法腿法的一整套搏击方法。”

华宇听了，一想有理，那会儿原始老祖宗们刚学会直立行走，腿脚肯定是不灵便的，咬又有辱斯文，大概只能主要用手去打斗了吧，而用手的话在筋骨未练的情况下相比而言拳头是比掌、指、爪更加具有杀伤力的。

华兵好不容易又侥幸躲过一劫，怕儿子再问出些自己答不上来的古怪问题下不了台，忙接着说道：“拳法经过几千年的发展，虽同为拳法，长期社会实践中，受不同因素的影响，形成了许多拳种流派，其运动风格和特点各异，具有代表性的拳法有下面几种：长拳姿势舒展，动作快速；太极拳舒展柔和，轻灵圆活；八卦掌势势连绵，身灵步活；形意拳动作简练，发力较刚；南拳步稳势烈，刚劲有力；通背拳放长击远，发力顺达。劈挂拳大开密合，长击冷抽。”

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………【第九章　拳的境界与发展（上）】………

华宇听得神往，又想到一个问题：“老爸，我听说有南拳北腿，内家拳外家拳等分法，拳到底有些什么种类。”

华兵沉吟了一下，说道：“大部分的拳法分类都没有什么意义，均为门户之见，盖因拳的原理是一样的，所谓殊途同归，任何拳术归根结底都要遵循力学定律，都受到空间和时间的限制，拳法的巧妙各有不同，但是万变不离其宗，一切拳的技法都训练都服务于拳的杀伤力和命中率。有一种拳法的分类揭示了拳法的起源，即拳法分为象形、取意两种。象形拳是模拟各种动物的特长和形态，以及表现某些古代人物的搏斗形象和生活形象。比如人们发现老鹰的爪子是非常厉害的，手就模仿鹰爪的形象，创出一路极其霸道厉害的鹰爪拳，号称“沾衣号脉、分筋错骨、点**闭气”。取意是以动物的搏击特长来充实技击动作的内容。比如很平常的一招“黑虎掏心”，普通武者打出来效果平平，烂俗无比，大师打出来却气势如虹，化腐朽为神奇，让对手感觉真有只猛虎向他扑来要一口吃掉他的心似的，这就是有没有掌握拳意的区别了。形不似而神似是中国画的重要特点，也是我国拳术的重要特点，可见文化之一脉相承。但是这种分类也有缺陷，很多象形拳也注重意，很多取意拳也重视模仿形，天地间形与意的相辅相成本是浑然天成的大道隐藏于内，一割离就丧失原有的效用，所谓运用之妙，存乎一心，学拳最忌死记硬背，生搬硬套，此点不可不察。”

华宇霎那间脑中闪过无数武侠小说里讲的武功境界，忙问道：“如果学拳学到形意皆备的境界，那算不算厉害？”

“那叫略有小成，刚刚一窥拳法的奥义，拳打到这种境界，算是可以称之为会打拳了。”

“不是吧？！这才叫略有小成？我看武侠小说上常说什么登堂入室，那什么才叫登堂入室？”

“象形会意是我们老祖宗造字的基本方法，相应的把拳练到象形取意的境界，岂不正是好比刚刚学会基本造字法，还有指事、会意、转注和假借没会，不是略有小成是什么。要说登堂入室，形意拳中有句拳诀，形意拳门人自认为是拳法的最高境界，其实也只是到了登堂入室的地步。这句拳诀叫做“形无形，意无意，无意之中是真意”，说的是打拳打到了孔老夫子所说的“随心所欲而不逾矩”的地步，拳使出来看着无形无意，却隐含了浑然天成的大道，突破了形意的限制，武侠小说上常把这种境界称作“无招胜有招”，本质上这是武者从形意之中已经悟出了拳法大道，这时的拳法没有固定的招式和拳意，每次击打都是武者根据当时的情形和自己胸中的拳法精神所原创，无迹可寻、无可借鉴却又都契合拳法的原则和道理。”

华宇听得呆了，心说开什么玩笑，乖乖的隆地冬啊，“无招胜有招”一向是被无数武侠小说吹上天的绝顶境界