第177部分 (第1/4页)

好汉不计成败。

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临行，诸葛交代无情，多跟“三舒”学习。天道唯勤。他也请托“三舒”和大石公以及另一义子，多照顾无情。

他始终不放心。

放不下心。

因为这个少年脆弱而敏感。

他不怕他身有残障，而是怕他：感情用事。

因为他一早看出了少年盛崖余，其实是个多情少年。

多情总被无情伤。

道是无情却有情。

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许是因为寂寞，或是因为天资聪明，无情在收到诸葛馈赠的竹箫之后，不到半个月，不但已学会了吹奏，而且还吹得很好，奏得很好听、很幽怨、很动人。

箫声中，总是带着寂寞与愁伤。但隐隐透露着的，还是无奈与挫败。还有一种感觉：不知怎的，一般人听了，有时会不寒而栗，鸡皮炸起。

就算是功力修为达到相当高深的哥舒懒残、舒无戏、舒大坑听来，也在怆然中，忽然有点心惊。

就像感时花溅泪之际，忽尔恨别鸟惊心。

就似城春花木深之时，忽悟国破山河在。

大家都有这种感觉，但都不知为何有那种感觉。

大家都说不出所以然来。

大家也说不准那是什么感觉。

无情自己当然不曾察觉。他只是寂寞。他吹箫，吹出他的不平，他的愁怀，他的失意与沮丧。

失意与沮丧？

是的。

他失意是因为他发现：自己在修习武功方面，是永远没指望有大成的了。

他沮丧是因为：他突然到了瓶颈。

——如果他不良于行，如何闯江湖？如何做大事？如何有大作为？如何协助诸葛先生？如何尽展所长？

就不说什么了不起的事，他连一个短短的距离，都举步维艰；连拿一样东西，都比别人难；连练一种轻身的功夫，也因为无法支持着身体，而溃倒在轮椅上——他又有什么出息？有什么造就？如不能改变自己的体能，就不能改变自己的命运，又凭什么行侠？凭什么仗义？凭什么能在这俗世洪流里激浊扬清？

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甚至，他连现在照顾自己，日后成家立室，都谈不上把握。

他练的暗器，无法突破。

他习的轻功，无法施展。

他活着到底为了什么？

——更进一步，是不是死了更好？

少年无情　…　第三章　瓶中稿

他吹箫。箫声里，他顷尽了不平与寂寞。

他在寻找自己：寻觅一个自己可以活下去的方式。

他不想连累人。他更不想让人负累。

他想照顾弱小的人。但他现在却只能让强大的人照顾。

——自从铁师弟带艺投师，入门之后，很显然的，他处处受到世叔和朝廷的赏识和倚重，相比之下，自己不但是最爱莫能助而且简直就是无助。

这都是他心里的症结，都是他的瓶颈。

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突不破之处，叫瓶颈。

冲不开之处，叫关。

闭关其实也不容易。因为心猿意马，上蹿下跳，百方游走，根本难以受制。

能闭关者要沉得住气，要能隐忍，要可沉潜。

闭关可不是把自己关闭起来而已。

闭关是一种修行，一种历炼。

要忍耐。

要等待。

要静伺时机。

要苦候大势。

势至而冲缺。

机至可破关悟。

那么，闭关才有价值，才不枉不妄。

破关才能不纵不羁。

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这时候，无情的关仍然未破。他仍关闭着自己。

坐在诸葛亲制给他的木轮椅上，就是他的坐关。

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他的瓶颈突不破。他仍在瓶中。就像在无尽的大海中，他是瓶中的一份手绩，书简，漂泊于浪涛之间，载浮载沉，没有定向，既未到岸，也不着边际，而且无人发现，那一口瓶子，那一份手迹到底在切切求救，还是哀哀呼唤？

不知道。

有的生命，太软弱，太脆弱，只能随风而逝，随波逐流。

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他的生命真的如此哀怜吗？这般无助吗？

他不知道他