第368部分 (第1/4页)

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除此之外，还给不同宗教之间，甚至基督教内部的不同宗派之间，留下了巨大的创伤和裂痕，给后世的世界格局带来深远的影响。

其他方面麦轲目前也没有闲心去管，眼前这吵吵嚷嚷的对立双方，肯定和十字军有关系，这却需要麦轲却解决。

“你骗鬼去吧！你们那些无良的先辈，被最凶恶的匪徒还凶恶，根本就不问青红皂白，袭击了我们的营地，杀光所有人！我们这些人的先祖，如果不是恰好有事在外，也难逃毒手！你们祖先的恶行也不会被揭露！你们再狡辩也是没有什么用的！”

马丁义正词严地声讨那些十字军后代的先祖。

“这里绝对有误会！我们的先祖确实参与了十字军，但是从来没有经历过你们所说的那种恶行！如果真是他们做的，我们绝对不会为他们辩护，而且把我们自己都叫到你们的手上，任凭你们处置！父债子偿，天经地义。”

多马满脸痛苦和无奈地解说着。

“那你们还等着干什么，为什么不束手就擒，还要反抗？我们每一家都有保存下来的死亡名单，要不要拿给你们看看？”

马丁坚定认为历史事实不会错。那些十字军后裔，不过是在谎言搪塞。

“问题是我们也确定我们的祖先确实没有干那些你们指控的事情！我们即使受点委屈，把自己交给你们，也就认了；但是，我们的祖先清名受污，就是绝对不能容忍了。”

多马的立场也是非常坚定——决定不能把屠杀的罪名安在他们的祖先头上。

听到这里，麦轲明白了事情的缘由和双方的立场，也知道了二家矛盾的症结所在。

于是他制止了双方的口舌之争，问道：“你们除了口口相传的理由以外，还有其他证据吗？”

二人同声回答道：“有！”

“都是什么？”麦轲问道。

“我们每家都留下了死去亲人的血衣。还有他们临死之前在衣服上写的字。指明是这些人的祖先干的！”

马丁抢先说，并且自告奋勇地对麦轲说：“我们有人正好带在身边，要不要拿来让你看看？”

麦轲摆了摆手，说道：“谢谢！现在不用。”

“我们有那天我们的祖先不在现场的证明。”多马赶紧插进来说。

不在现场？还有证明？麦轲好奇心大起。

“什么证明？说来听听？”麦轲问道。

“那是一张书写的指令。是在一二九一年初的时候。上峰要求我们的祖先去一个相反的方向执行任务。期限是半个月；他们所说的屠杀恰好发生在那个时期。”

多马已提到这个证据，腰杆直多了。

“还有吗？”麦轲问道。这些证据，等多算是辅助证据。离起决定性作用的证据还相差很远，别说只有两样，就是再多十倍，也不能定为死案。

要想确切地知道当时到底发生了什么事情，必须复原当时的情景，而且有全方位的观察，才能知道到底是谁搞的屠杀。

可是，这件事情，没有人能做；所有的人加在一起，也没有办法。

可是，在人不能，在神无事不能！

虽然从来没有做同样的事情，麦克却相信，灵犀一动能完成这个任务。

于是，麦轲就向灵犀一动发出了请求，让它回到一二九一年，调查这件事情的真相。

与此同时，麦轲告诉两造，让他们停止对这个问题的争吵，静待他的判决。

看着双方不当回事的神情，大概以为不过是敷衍；麦轲什么都没有多说，这是告诉他们超不过半个小时，就会有结果。

随后，麦轲顺便询问，除了这件屠杀的公案以外，双方还有什么不调和的矛盾。

没想到这样随便问问，还真地问出了一个大问题。

原来二家之所以把对方当作仇敌，还有更深刻的根源。

这个根源就是关于基督教最基本的信仰之一——三位一体。

这些十字军东征的勇士，尽管有这样那样的问题和毛病，但是他们在关于基督教信仰对象上，都有了清晰的认识，这就是三位一体。

因为经过长达十个世纪的反复讨论和斗争，达到了十几个相关的异端思潮，终于明确地把三位一体作为基督教信仰准则树立起来。

因此，这条基本信仰，也成了十字军检验对方是否有同一的信仰的一个最重要的标志。

而这些早期的基督徒呢，马丁的先辈从