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郭沫偌自然不愿意忍气吞声，在这场新诗的较量中处于下风。

这可是创造社的第一场战斗。

在新诗的领域，目前有三个人被屡屡提及，胡拾、林子轩和他郭沫偌。

胡拾在文坛的资历比较老，不好对付，《尝试集》的确开启了新诗的先河，这个争不过。

可林子轩也只是刚刚冒出头的新人，不过是攀上了周氏兄弟才一举成名，论资历，还不如他郭沫偌。

于是，本着教训新人的目的，郭沫偌在《学灯》上发表了《对新诗的几点看法》。

也就是林子轩看到的那篇文章，文章以诗坛前辈的身份对林子轩进行了指点和劝说，让林子轩不要走错路。

两日后，林子轩的反击来了。

不仅在《学灯》刊登了四首新诗，还写了评论，劝解郭沫偌管好自己，不要当“诗霸”。

郭沫偌气愤不已。

他看了林子轩写的四首诗，《死水》和《寻李白》完全是针对他的批评而写。

《死水》看似一潭死水，却暗含着惊天动地的怒吼，而《寻李白》的大气磅礴更是让人动容，更难得的是，林子轩的诗歌更为注重美感。

至于《澳门之歌》和《有的人》虽然也算佳作，就没有那么重要了。

林子轩的反击给新诗的争论浇了一桶油，大有愈演愈烈之势，一些文化名人站了出来。

鲁讯和周作仁纷纷发表文章，支持林子轩。

鲁讯对《死水》尤为看重，他喜欢那种蕴含在死水背后的力量，而周作仁更喜欢《寻李白》，由此可以看出，两兄弟在文学上不同的追求。

一直忙于“整理国故”的胡拾也发表文章，支持林子轩。

认为林子轩提出新诗应该百花齐放的观点很正确，写新诗各种风格都可以尝试，不能有局限，也不能听某个人的指挥。

胡拾之所以出言支持林子轩，有很大一部分原因是他也是哥伦比亚大学毕业的。

在1915年，他在哥伦比亚大学学习哲学，和林子轩是校友。

在民国时期的文坛，有个很有意思的现象，大抵分为从欧美留学回来的文人和从日本留学回来的文人。

其中有不少都是校友，这又分成很多小团体。

比如林子轩和胡拾都是哥伦比亚大学毕业的，那么就会有亲近感，一般情况下不会去得罪对方，还会在力所能及的情况下相互帮助。

连新诗的开创者都发话了，郭沫偌陷入了被动之中。

第四十章　文坛论战的兴起

在这场有关新诗的论战中，郭沫偌以失败而告终。

这其实是文坛新旧两种力量的第一次交锋。

当然，这个“旧”指的不是像鸳鸯蝴蝶派一样的老派文人，而是同样提倡新文学的两种力量，或者说是五四运动以前和五四运动以后。

在北平，胡拾和鲁讯都是新文化的倡导者和参与者，他们是精神领袖。

在胡拾身边聚拢着一批有欧美留学背景的文人，比如陈锡滢和徐至摩，他们后来创办了《现代评论》。

而鲁讯身边的人则大多有在日本留学的经历，或者是他的学生，这就是文学研究会的班底，包括后来的语丝派。

不过此时新文学刚刚开始，众人想的是如何把新文学发展起来，没有那么多的矛盾。

两个圈子的人物交互往来，颇为和睦。

随着新文学打下了根基，站稳了脚跟，由于教育背景和政治主张的不同，矛盾开始激化，这是二三十年代文坛论战兴起的主要原因。

这是很自然的事情。

打江山的时候大家齐心协力，一旦打下了江山，就开始争权夺利了。

就在双方矛盾将要激化还没有激化的时候，突然从日本冒出来一个创造社，想要在新文学的领地分一杯羹，且大有挑战前辈的架势，太过于嚣张。

这如何能忍？

只是郭沫偌针对的是林子轩，如果林子轩自己都不出头，那其他人也师出无名。

好在林子轩没有让人失望，果断进行了反击。

如此一来，他们就能给这个新兴的创造社一个教训，分分钟告诉他们怎么做人。

不说周氏兄弟和郭沫偌本来就有矛盾，也不说胡拾和林子轩是校友，只说此时文坛的大环境，郭沫偌的做法就得罪了北平的文坛。

这也是后来创造社和文学研究会死磕的原因之一。