第118部分 (第1/4页)

本身带伤在身，可要是在短期之内遇上，还是必死无疑！”

钟道临不由得倒吸了一口凉气，连墨白这样高傲的人都这么说，那他自己就更不用说了，喃喃道：“难道就要任人宰割不成！”

一旁的墨白笑了笑，道：“那到未必，虽然他藏起来了真实实力，可我也没使出压箱底的东西出来，大家都是试探为主，樱川政今天高你我一筹，不见的明天后天还能高咱们一筹，长江后浪推前浪，你我贵在年轻，樱川政贵于经验老到，火候精纯，半年之后遇上，鹿死谁手尚未可知！”

钟道临一想也是，虽然魔界的经历与寻找神鼎的事情不愿意跟墨白多说，仍是欣然问道：“那么樱川政是你们圣门七宗之一了？”

墨白哑然失笑，摇了摇头，陇着自己的长发道：“他还不配称为一派宗师，差得太远了，如果真的是妖族的向天行或者白莲素出手，就算加上樱川政和你我三人之力，都未必能抵的过三招！”

说着苦笑道：“就像你我加在一起，在太乙前辈面前走不过一招一样！”

钟道临心里闻声打了个突，疑惑道：“断水流的樱川政怎么跟妖族搅到一起了？”

空中飘来了一阵清风，吹过二人沾水的皮肤，快速蒸发水的同时也给两人带来一片凉意，说不出的舒服。

墨白深深地吸了口气，问道：“小临可知道日本忍者的来由？”

钟道临摇了摇头，道：“只知道穿的黑漆麻乌的，蒙着个脸鬼鬼祟祟，不用现代兵器，只用冷兵器，善于潜踪匿迹和刺杀！”

墨白赞赏的点了点头，说道：“你所知道的只是皮毛，日本忍术的发源基础是由中国传去日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道法，以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时，由于武士兴起，在山中伏击的兵法就由武士发展，当然还有东瀛的阴阳师，在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统，直到这时日本才有了忍术！”

“噢？”钟道临来了兴趣，欣然道，“那么说还是源于中国了？”

墨白点了点头，傲然道：“正确的说是源于我圣门五大秘典之一的《陀罗耶莎诃》，也就是灭影极一门的镇派法典，按中文来讲就是”宇宙之音秘典“。《陀罗耶莎诃》秘典之中关于隐匿潜踪的《万川集海》影忍术被带到东瀛，在日本战国时代才真正传授给当地日本人，这个时代的日本非常需要忍术，武术和兵法。但是和兵法武术不同的是忍术有他的独特性，武藏，甲斐，越后，信浓四州都被传开，伊贺，甲贺，纪伊三州才是灭影极的所在，忍术也格外发达，而直到今天，日本忍界还是推崇《万川集海》为忍族开宗秘典，哈，不过是我圣门一个小小分支罢了！”

钟道临赞同道：“怪不得总觉得樱川政怪怪的，都是东方武学，自然有点熟悉的感觉，做忍者的都是些什么人？干嘛要听灭影极的差遣？”

墨白道：“当年忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。忍术的山中伏击技巧来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验，京都则是忍术中使用的法术发祥地，那时的灭影极一门正在被中土的佛道高人联手千里追杀，干脆遁出中土避向海外，改称了阴阳法教，因为京都不远处有高野等佛教，密宗的本山，所以灭影极的传人就混水摸鱼，躲藏在这些宗教圣地旁，逃避中土而来的追杀，恰好造就了忍术，都是灭影极一门的传人，当然要听他们的！”

墨白看钟道临很感兴趣的样子，暗中点了点头，道：“他们这些忍者携带食物也很重要，一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有携带干食，以便维持体力。干燥芋头可以串成项链挂在颈上，蒸熟的米晒干后可以防腐，二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为止渴丸，用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种‘兵笼丸’，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素，可以说非常能‘忍饿’，哈！”

钟道临点了点头，大有深意的看了墨白一眼，笑道：“小弟从未见过墨大哥如此详细地说明一件事儿，而且还是和魔门息息相关