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这在中原几乎是不可能的，莫说蒙古人的贪婪野蛮，就算是宋朝时守城的兵卒哪个不是雁过拔毛的狠角色，耗子进城还要掰条大腿下来，碰上这么多的商队也没人抽税，不由让钟道临暗生好感，怪不得大马士革能够如此繁荣。

守城的卫兵嘻嘻哈哈的拍了拍钟道临就让他进城了，丝毫没有为难，还不时在身后热情的挥手致意，好似对有东方人进了自己的城池很得意，这让钟道临有点如在梦中的感觉。

大马士革曾经被蒙古人攻陷，此时大概是又回到了阿拉伯人手中，想必要给蒙古人进贡，也闹不清楚这些阿拉伯人不收进城税是怎么弄钱的，反正不关钟道临的事儿，他也不怎么关心，只是轻松的迈开四方步，朝大马士革城中心走去，时不时兴趣盎然与街道旁热情的居民交谈一番。

城内有大量阿拔斯王朝的遗迹，也有些伍麦叶王朝的拜占廷痕迹。很多建筑，都有着卵形的或者椭圆的圆顶，锯齿状的雉堞，半圆形的弓架结构，螺蛳形的塔，用瓷砖砌的墙和用金属版盖的屋顶。

它们大都有绿色的拱顶，高耸的尖塔，精工雕刻的殿堂建筑，生动的镏金绘画。

加上蒙古将领帖木儿用来点缀城市的一百多座人头骨碉堡，钟道临怎么看怎么像一个个没有褶的羊肉包子。

钟道临对吃斋没什么兴趣，更别说让他去忍受饥饿，信步走在大马士革的宽大街道上，无时无刻不想找个馆子弄些羊肉大饼吃。

钟道临怀念起了长安的羊肉汤与锅盔馍饼子，却怎么也找不到开门做买卖的食铺，大感无趣下只得从怀中掏出刚才阿拉伯人赠送的椰枣，也顾不得旁人不善的目光，边走边呱唧呱唧的吃了起来，总算混个肚圆。

差不多吃饱的时候，钟道临也发现了自己的目的地，大马士革城中心的一座刚建好不满百年的石砌大门——凯桑门。

据说耶稣的使徒圣保罗曾通过凯桑门来到大马士革，后来，当圣保罗被基督教的敌人追逐时，他被朋友放在一个篮子里从大马士革堡垒降落在凯桑门，从而逃出了大马士革。

钟道临对耶稣半点兴趣也没有，对凯桑门也兴趣缺缺，他真正的目的地是面前这座为纪念那位传说中的使徒，所建造的圣保罗大教堂。

确切的说，是教堂地窖里面的东西。

圣保罗教堂这个在穆斯林眼中异教徒的产物，随着钟道临与古莱这两个对上帝没有好感的家伙驾临，不可避免的将要面临一场浩劫，如果用天道门的语来说，那就是肯定要遭灾了，也算是吃了人家穆斯林椰枣的报答好了。

钟道临默默的注视着不远处的圣保罗教堂尖塔顶，冷冷的笑了笑，一挥袍袖腾空而起，闪身窜上了斜面的清真寺圆顶之上，闭目盘膝打坐起来，静静等待着夜的降临，面前这个圣保罗教堂能够像钉子一样深深插入伊斯兰世界的中心，绝非表面那么简单。

钟道临不但是在等黑夜中的古莱，而且也知道这一天的打坐，将是能否在夜晚全身而退的关键。

穿透云层而出的火红朝阳，瞬间将阴霾驱散，太焰光明普照大地，炙热的光线烘烤着圆顶上盘坐之人，钟道临懒洋洋的享受着阳光与皮肤间的温热，海绵般吸取着极阳的力量，阿訇悠扬的诵经声在耳旁响起，钟道临元神瞬间抽离喧闹的环境，渐渐融入古井不波的大混沌中。

时值东方元至正七年，西方纪年一三四七年，耶稣出生的第一千三百四十七个年头，按周易算法为丁亥岁，阳遁九局，死门至五宫。

这一年，无论对于东西方，都将是最动荡，最恐怖的一个年头。

这个恐怖，就是从钟道临与古莱血族达成协议，共同进攻圣保罗大教堂的那一夜开始的，恐怖的号角一旦吹响，东西方整块连体的大陆都将陷入铁与火的大动乱中，此后三年中，破坏之惨，死伤之重，在东西方都是史无前例的……

大马士革的夜是凉爽的，就像是用大马士革钢制成的宝石弯刀放在脸庞，带来的那种微微凉意，大漠快速散发的热使得城内上空燥热的空气扭曲，被风一吹，凉凉的感觉瞬间就传了过来。

城内的居民多数都已经睡了，因为降雨很少，许多骆驼都是卧在月光下的路旁过夜，除了城墙那边一些巡夜的小队，整个大马士革都很静，忙活了一天的小贩跟懒散的阿拉伯人都很珍惜这个安静的夜，街道上空空荡荡的没有行人，只有淡淡风声轻轻划过。

夜已深，适合私奔，不过那是针对中原，阿拉伯人的众多老婆随时能用骆驼换来，所以，如果不是天空中那些突然出现的黑影，像大马