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贴近大自然法

大自然的景色,能扩大胸怀,愉悦身心,陶冶情操。到大自然中去走一走,对于调节人的心理活动有很好的效果。心绪不好或感到心理压力大,郁闷不乐时,千万不要一个人关在屋子里生闷气,苦恼自己。而应该走出去,到环境优美、空气宜人的花园、郊外,甚至是农村的田园小路上去走一走,舒缓一下心绪,去除一些烦恼。而且长期处于紧张工作状态的人,定期到大自然中去放松一下,对于保持身体健康,调解身心紧张大有益处。

请人疏导法

人的情绪受到压抑时,应把心中的苦恼倾诉出来,如果长时间地强行压抑不良情绪的外露,就会给人的身心健康带来伤害。特别是性格内向的人,光靠自我控制、自我调节还远远不够,可以找一个亲人、好友或可以信赖的人倾诉自己的苦恼,求得别人的帮助和指点。有些事情其实并不像当事者想得那么严重,然而一旦钻进牛角尖,就越急越生气,如果请旁观者指导一下,可能就会豁然开朗,茅塞顿开。还有一些时候是这种情况,对于你来说,是耿耿于怀、难以气平的事,而在别人却完全不了解、不体会。即便是这样,你把苦恼倒出来后,也会感到舒服和轻松。这时人家即使不发表意见,仅是静静地听你说,也会使你得到很大的满足。别人的理解、关怀、同情和鼓励,更是心理上的极大安慰,尤其是遇到人生的不幸或严重的疾病,更需要别人的开导和安慰。

自我激励法

自我激励是人们精神活动的动力之一,也是保持心理健康的一种方法:在遇到困难、挫折、打击、逆境、不幸而痛苦时,善于用坚定的信念、名言警句、榜样人物的感人事迹来激励自己,使自己产生同痛苦作斗争的勇气和力量。张海迪在她人生奋斗的历程中,所承受的痛苦与压力是常人难以忍受的,而当困难压顶的时候,她总是用保尔、吴运铎等英雄事迹激励自己,去战胜病残,坚强地生活下去。

创造欢乐法

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心绪不佳、烦恼苦闷时,对周围—切都是暗淡的,看到高兴的事,也笑不起来。这时候如果想办法让自己高兴起来,笑起来,一切烦恼就会丢到九霄云外了。笑不仅能去掉烦恼,而且可以调解精神,促进身体健康,正所谓笑一笑,十年少。

静,在生活中是真实、善良、美好的体现,如平静、冷静、文静、恬静、雅静等等。日常生活中能处处保持平静的心态,不但可以意静守窍,把握身体气血运动的全面平衡,以达到养心健身的功效;而且还能全面、仔细地考虑问题,有助于处理好周围的一切事情。所以,静不仅可以修身养性,还是调节人的精神的法宝。

静,就是为了力戒虚妄、力戒焦虑、力戒急躁、力戒脱离客观规律、客观实际,明明白白做一些对自己、对家庭、对社会都有益的事情,做到心清意静,可以感觉到一般人感觉不到的东西,考虑到一般人考虑不到的问题。中国道教之祖老子的“清静无为”即是说:“清静能识根源。”佛门之祖释迦牟尼主张“应生清静心”,即“心静才能感觉到真实的东西”。淑女只有静下来体会明白了,才能使自己脱离世间的烦恼,变得高尚起来。

因此,淑女不能不学会静,因为静,给你带来颖悟和殷实,有道是“心静自然凉”,每临大事有静气。家庭中,静是一面旗;事业上,静是一盏灯。静使淑女在喧嚣中倾听天籁,在跋涉中展望前程。

然而,很多时候,静,又显得难以把握。没有超脱的心境,于是就有了浮躁,于是就有了不平静。看见别人的老公挣那么多钱,心里就动荡不安;看见别的女人家庭、事业两美满,又有些愤愤不平……视别人的得到为自己的丧失,好像什么东西都该有自己的份儿。强烈的占有欲,成了不静的根源。有了这样的心态,或利令智昏,或鬼迷心窍,或破罐破摔,或纵情满欲……其后果可以想像。

从哲学观点讲,静是相对的,动是绝对的,运动是永恒的。人们要弄懂静与动的关系,对处事、为人、保健等都有好处。当工作受挫之时要静下来想一想,总结经验教训,再作主张。与人交往遇有不快时,要静下来,多想想自己的

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