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萧华对慈慧生出亲近之心，那慈慧又如何不对萧华生出敬佩之意呢？眼见萧华佛宗修为日渐精深，他的嘴角之上的笑意也是愈发的浓重，很为自己将萧华从大雪山的小玲珑寺中带出感到欣慰。这么一个身居慧根的小和尚若是丢在了荒山之上，佛门以后可就少了一个名闻遐迩的高僧啊。

“唉，佛宗……真是了得！萧某以前实在是小觑了他们！”这一日，萧华跟慈慧辩论了片刻，提到一个略加晦涩的佛理，慈慧一时不知如何分说，闭目沉思的时候，萧华也暂时休憩，抬眼看看飞在头前的紫毛犼和怪鸟又是将佛识放出，探看高空之下的情形，心中叹息不已，“这佛法博大精深，内中奥义不断。即便有僧众不修佛门神通，同样可以从内中得益甚多。若是于儒修相比，佛法就是文，佛门神通就是武，两者可以相互分离，又可以相得益彰。若是跟我道门相比，道门这方面好似就薄弱了很多，道门之经义多在修炼，多在以己胜天。若非萧某来到三大陆，如何能从坐井观天中跳出？如何能知道儒修和佛宗的奥秘？先前那些对于佛宗的偏见，呵呵，想必也要除去了。无论是佛宗还是儒修，道貌岸然之辈有之、假仁假义之辈有之、口蜜心剑之辈有之，心狠手辣之辈亦是有之。可同样的，真情实意之人有之、古道热肠之人有之、虚怀若谷之人有之，面慈心犬人有之，不是说一样谷稻养百种人么？一种修炼门下同样有万种人，这是人的本性，跟修炼的法门又是无关。”

“只不过，萧某既然是修士，那就要好好的修炼，萧某既然有博采众长的机缘，那就要好好的向不同的修士学习，取长补短这才是修炼之道！”

想通了这些，萧华心中的那种对于佛宗的偏见逐渐的消失，不觉轻松起来，好似挣脱了一种无形的桎梏，然后将佛识放出，随意的看向地面。

先前萧华从大雪山来到四极山，一路尽是偏荒，难得一见人烟。不说大雪山山高万仞积雪皑皑，普通的佛子都不会前往，即便是四极山也地处险远，若非辛欣头前带路，慈慧也未必能找到那里。所以，萧华的所见跟晓雨大陆颇是相似，但从四极山出来不久，这极乐世界的景致就开始不同。气候逐渐的发热，一种暖烘烘的燥热在半空无时不在，地面之上，绿荫同样多了起来，一棵棵颇是怪异的大树，撑起了树冠将日渐稠密的凡人遮蔽在凉阴之间。（未完待续……）

第一卷　相忘于江湖　第二千一百四十六章　圣人江之怪现状

这怪异的树跟晓雨大陆和藏仙大陆都是不同，粗大的树干好似寺庙的宝塔一般，一层层的叠加起来，这树干又是光秃秃，不见长出树枝，直到树顶的树冠之处，这才朝着四周伸出数丈大小的树枝。组成树冠的树叶同样有意思，就跟一个个蒲扇般的撑在那处，风吹过处，树冠摇晃，好似一个大手同时摇动了百十个大蒲扇。这怪树的果实同样引起了萧华的注意，这果实跟灵果和灵木不同，并不挂在枝头，而是仅仅的贴在树冠的顶端，高高的举起，而且每棵树木只结九个果实。这些果实大小不均，大的有头颅般，小的只有拳头般。果实看起来很是结实，青青的果皮紧紧的包住果实，即便是从高高的树顶落下，也不见果实四分五裂。

风景自然是看在萧华的眼中，可他注意的还是风景之中的人。极乐世界的凡人跟藏仙大陆无异，不过肤色稍黑，衣装不同。男的身着短打扮的多，女的则身披轻纱，将自己的肌肤和面容遮蔽起来。当然，除了世俗之人，多的就是普通的僧众了。在极乐世界内，寺庙甚多，这些寺庙或大或小，香火都是旺盛，萧华的佛识每每从寺卯中扫过，都会看到虔诚的男女磕头上香，布施银钱。当然，萧华的佛识也常常被寺卯中的高僧所发觉，最开始，萧华还是忙不迭地收回佛识，唯恐引**无**错**小说　m。ＱＵＬＥＤu。起误会，可时间一长，萧华发现。那些佛识不仅没有寺庙敌意，反倒是很是和善，皆都是跟自己的佛识一触立刻收回，绝不会有进一步的警告。

“极乐世界！！莫非真的是一个极乐的世界吗？”看着男男女女脸上带着的虔诚，看着众僧脸上的笑容，萧华再次有些叹息了，“极乐世界的人都很满足么？唉，以萧某之见，佛宗在佛道儒中算是一个特殊，与其说是一种修炼的法门和方式。不如说是一种信仰！魂修虽然也讲求信仰之力。可他们的信徒都是百万蒙山之土人，毕竟范围有限。而这佛宗……因为佛法之教义，可谓佛光普照，任何人都可以信仰佛主。这等单个之人的信仰之力固然是微弱。比不过百万蒙山之土人。可架不住数量多啊，整个极乐世界怕不是有亿万之人啊！这等信仰之力……乖乖，足够