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进取性常交战于胸中，随感情而发；所执往往前后　相矛盾；尝自言曰：’不惜以今日之我难昔日之我。“‘

梁启超也是倒霉催的，没有敏锐的政治判断力，却非常喜欢玩政治。这也就算了，关键还点儿背；　结果每次都是玩别人剩下的：和康有为搞维新变法；慈禧老奶奶要君主**；大力提倡实行”开明**”　。清

、投身立宪运动，结果辛亥爆发，清zhèng嗝屁着凉了。进入民国之后，梁启超依然衰运不改，从拥袁到反袁，从护国到拥段，一变再变，终至技穷。最后只好乖乖躲进书斋，研究学问去了。

综观梁启超的政治生涯，就是八个字：朝令夕改，不识时务。

梁启超见孙元起这副表情；识趣地停止了话语。孙元起有些讷讷地解释道：”我还以为你说的&#39；开明　**’是开明政党的**呢，没想到是开明君主的**。“

梁启超眨眨眼睛：”让皇上组织一个政党，以皇上以党首，

实行开明**，不就都一样了么？”　”大不一样！”孙元起一边摇头一边说道；”所谓开明政党的**；就是推翻君主统治、实现人人平等　之后，成立一个由咅个阶层精英人士构成的政党，通过党内推选的党魁，经过全国议会确认，担任元首　。进而组建内阁。在军队国有、保障民权、允许其他政党参政议政的前提下，于任期内实行**，以便　于全国上下一盘棋，集中力量办大事。“

梁启超沉思良久，说了一句：”我觉得；中国还是需要皇帝的！（

开始还点头赞许，等听到”斥后保皇”；孙元起就渐渐睁大眼睛、张大嘴巴：这个梁启超；以前不还　是倾向的君主立宪派么，怎么现在还开起历史倒车啦？

话说梁启超这个人最没有主见，看到什么好，就想往上靠；等发现稍有问题，又痛加批评。说的好　听叫见贤思齐，说不好听就是见异思迁。尤其是在这个纷纭多变的时代里，经常是三天一个思想、五天　一个主义，让人无所适从。他自己也说：”保持性与进取性常交战于胸中，随感情而发；所执往往前后　相矛盾；尝自言曰：’不惜以今日之我难昔日之我。“‘

梁启超也是倒霉催的，没有敏锐的政治判断力，却非常喜欢玩政治。这也就算了，关键还点儿背；　结果每次都是玩别人剩下的：和康有为搞维新变法；慈禧老奶奶要君主**；大力提倡实行”开明**”　。清廷却正式宣布要”预备仿行宪正攵”；等他转而高唱宪正攵、投身立宪运动，结果辛亥爆发，清zhèng嗝屁着凉了。进入民国之后，梁启超依然衰运不改，从拥袁到反袁，从护国到拥段，一变再变，终至技穷。最后只好乖乖躲进书斋，研究学问去了。

综观梁启超的政治生涯，就是八个字：朝令夕改，不识时务。

梁启超见孙元起这副表情；识趣地停止了话语。孙元起有些讷讷地解释道：”我还以为你说的&#39；开明　**’是开明政党的**呢，没想到是开明君主的**。“

梁启超眨眨眼睛：”让皇上组织一个政党，以皇上以党首，

实行开明**，不就都一样了么？”　”大不一样！”孙元起一边摇头一边说道；”所谓开明政党的**；就是推翻君主统治、实现人人平等　之后，成立一个由咅个阶层精英人士构成的政党，通过党内推选的党魁，经过全国议会确认，担任元首　。进而组建内阁。在军队国有、保障民权、允许其他政党参政议政的前提下，于任期内实行**，以便　于全国上下一盘棋，集中力量办大事。“

梁启超沉思良久，说了一句：”我觉得；中国还是需要皇帝的！（

七十六、江头未是风波恶

后世有一句名言：世界上最难的两件事，一是把自己的思想装进别人的脑袋，一是把别人的钱财装进自己的口袋。

孙元起自忖没有短时间说服他人认同自己观点的本领。既然梁启超固执地认为中国需要皇帝，也不愿和他较劲，且由着他去。毕竟难得才见上一回，何必为此弄得大家都不愉快呢？当然，梁启超也不是专程来找孙元起宣传自己“开明君主**”思想的，犯不着为此抬杠。于是两人都退了一步，避开此话题，各自说些旅途见闻，倒也其乐融融。

梁启超找孙元起，除了朋友小聚外，还有就是托他捎些书信、物品到日本和国内。

这也是题中应有之意。中国数千年历史中，委托回乡熟人捎东西回去已经是惯例。早先是没有寄送包裹邮件的民用邮局，只能依靠这种人际关系。等清