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进取性常交战于胸中,随感情而发;所执往往前后 相矛盾;尝自言曰:’不惜以今日之我难昔日之我。“‘

梁启超也是倒霉催的,没有敏锐的政治判断力,却非常喜欢玩政治。这也就算了,关键还点儿背; 结果每次都是玩别人剩下的:和康有为搞维新变法;慈禧老奶奶要君主**;大力提倡实行”开明**” 。清

、投身立宪运动,结果辛亥爆发,清zhèng嗝屁着凉了。进入民国之后,梁启超依然衰运不改,从拥袁到反袁,从护国到拥段,一变再变,终至技穷。最后只好乖乖躲进书斋,研究学问去了。

综观梁启超的政治生涯,就是八个字:朝令夕改,不识时务。

梁启超见孙元起这副表情;识趣地停止了话语。孙元起有些讷讷地解释道:”我还以为你说的'开明 **’是开明政党的**呢,没想到是开明君主的**。“

梁启超眨眨眼睛:”让皇上组织一个政党,以皇上以党首,

实行开明**,不就都一样了么?” ”大不一样!”孙元起一边摇头一边说道;”所谓开明政党的**;就是推翻君主统治、实现人人平等 之后,成立一个由咅个阶层精英人士构成的政党,通过党内推选的党魁,经过全国议会确认,担任元首 。进而组建内阁。在军队国有、保障民权、允许其他政党参政议政的前提下,于任期内实行**,以便 于全国上下一盘棋,集中力量办大事。“

梁启超沉思良久,说了一句:”我觉得;中国还是需要皇帝的!(

开始还点头赞许,等听到”斥后保皇”;孙元起就渐渐睁大眼睛、张大嘴巴:这个梁启超;以前不还 是倾向的君主立宪派么,怎么现在还开起历史倒车啦?

话说梁启超这个人最没有主见,看到什么好,就想往上靠;等发现稍有问题,又痛加批评。说的好 听叫见贤思齐,说不好听就是见异思迁。尤其是在这个纷纭多变的时代里,经常是三天一个思想、五天 一个主义,让人无所适从。他自己也说:”保持性与进取性常交战于胸中,随感情而发;所执往往前后 相矛盾;尝自言曰:’不惜以今日之我难昔日之我。“‘

梁启超也是倒霉催的,没有敏锐的政治判断力,却非常喜欢玩政治。这也就算了,关键还点儿背; 结果每次都是玩别人剩下的:和康有为搞维新变法;慈禧老奶奶要君主**;大力提倡实行”开明**” 。清廷却正式宣布要”预备仿行宪正攵”;等他转而高唱宪正攵、投身立宪运动,结果辛亥爆发,清zhèng嗝屁着凉了。进入民国之后,梁启超依然衰运不改,从拥袁到反袁,从护国到拥段,一变再变,终至技穷。最后只好乖乖躲进书斋,研究学问去了。

综观梁启超的政治生涯,就是八个字:朝令夕改,不识时务。

梁启超见孙元起这副表情;识趣地停止了话语。孙元起有些讷讷地解释道:”我还以为你说的'开明 **’是开明政党的**呢,没想到是开明君主的**。“

梁启超眨眨眼睛:”让皇上组织一个政党,以皇上以党首,

实行开明**,不就都一样了么?” ”大不一样!”孙元起一边摇头一边说道;”所谓开明政党的**;就是推翻君主统治、实现人人平等 之后,成立一个由咅个阶层精英人士构成的政党,通过党内推选的党魁,经过全国议会确认,担任元首 。进而组建内阁。在军队国有、保障民权、允许其他政党参政议政的前提下,于任期内实行**,以便 于全国上下一盘棋,集中力量办大事。“

梁启超沉思良久,说了一句:”我觉得;中国还是需要皇帝的!(

七十六、江头未是风波恶

后世有一句名言:世界上最难的两件事,一是把自己的思想装进别人的脑袋,一是把别人的钱财装进自己的口袋。

孙元起自忖没有短时间说服他人认同自己观点的本领。既然梁启超固执地认为中国需要皇帝,也不愿和他较劲,且由着他去。毕竟难得才见上一回,何必为此弄得大家都不愉快呢?当然,梁启超也不是专程来找孙元起宣传自己“开明君主**”思想的,犯不着为此抬杠。于是两人都退了一步,避开此话题,各自说些旅途见闻,倒也其乐融融。

梁启超找孙元起,除了朋友小聚外,还有就是托他捎些书信、物品到日本和国内。

这也是题中应有之意。中国数千年历史中,委托回乡熟人捎东西回去已经是惯例。早先是没有寄送包裹邮件的民用邮局,只能依靠这种人际关系。等清

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