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，就叫“天足”……

一般说来，只有汉族女孩子才会裹脚，但也不是所有的汉族女子都会裹脚。裹脚者大部分都是生活在中上层的富家小姐，因为不用干活，有丫头伺候，可以从小就裹脚。有些家里贫穷却准备嫁个好人家的，以及读书人家的女孩，也会缠足。而贫穷百姓家的女儿，因为天天要井边灶台、田里山上的干活，一裹脚，路都走不顺当，如何干活？所以脚根本就裹不起来，多是天足。那时候，女孩子家富不富裕、有没有文化，看脚就能知道。；

老赵一家最先在山东种地，景惠除了哄两个弟弟，还要做饭、下田，哪有功夫缠脚？等到了北京，同孙元起生活在一个院子里的时候，她已经十来岁了，早过了缠脚的年龄。在缠足时代，女子从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后骨骼定型才能解去布带。也有终身缠裹，至老不除的。

俗话说：“小脚一双，泪水一缸。”。缠足对于女子造出的伤害非常大，戎戌变法时，康有为就曾奏上《请禁妇女裹足折》，里面描述到：

乳哺甫离，鬃发未燥，筋肉未长，骨节未坚，而横禁弱足，严与裹缠，三尺之布，七尺之带，屈指使行，拗骨使折，拳挛蛊壶，跼地雷天，童女苦之，旦旦啼哭：或加药水，日夕熏然，窄袜小鞋，夜宿不解，务令屈而不伸，纤而不壮，扶床乃起，绮壁而行。

孙元起刚搬到老大人所赠后海宅第的时候，郑家女儿景懿年方五六岁，长得粉嫩白净，最是可爱。在大清习俗里，这正是裹足的最佳年龄，老郑家的刚开始给她缠足，疼的小萝莉眼泪横飞、呼天抢地。孙元起闻知后，严厉制止了这种戕害幼女的行径。在老郑看来，孙元起是主家，全家都是他的奴仆。既然主家发话了，自然得听从，故而景懿得以逃过一劫。现今景惠、景懿、景尧三个姑娘都是天足。

听到沈姨娘的挑剔，孙元起开始无语：受迫害者不仅拿着自己的悲剧作为荣耀，居然还以自己的悲剧为标准来迫害他人！为虎作伥，骂的难道不是这种人？（未完待续。

一一四、何处花开不看来

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左功先接着说道：“她还说，她骨架太大、举止轻佻，并非旺夫

宜子之相…………”说罢，一拳捶在茶几上，震得茶杯都跳了起来。（请记住。。）

孙元起也震惊了：感情这沈姨娘除了相亲之外，还兼职相面啊

不错，这些年来生活条件跟得上，又是上学，没干什么重体力活

，再加上山东人优良的遗传基因，景惠个头长到一米六几，比悲催的

袁大头还高，在清末女子普遍的一米五身高中算是出类拔萃的，可这

是优点好不好？什么“骨架太大、举止轻佻，并非旺夫宜子之相”。

，完全是“两只黄鹏鸣翠柳”。不知所云嘛！

孙元起看着左功先烦闷欲死的样子，一时间也想不到用什么话来

安慰他。古语有云：“疏不间亲。”。左功先和赵景惠的婚事八字还

没有一撇，孙元起自然不能在学生面前批评他的姨娘。况且沈姨娘的

话，实在太令人无语，自己都懒得反驳：

关于丫鬟的身份，孙元起和左功先事先就说过，在给左家父母的

信中也提了，根本没必要再讲！

不错，赵景惠就是天足，健康态！天然美！可孙元起不相信仅凭

自己几句话，就能扭转清末这些人的畸形审美观！

至于身材、相貌问题，两个男子之间就更不能说了。当然，孙元

起也不能完全排除这是沈姨娘编出来的理由，故意来黑赵景惠的。

事已至此，孙元起也没有办法，只好说道：“这些都只是你姨娘

的一家之言，你回去再和父母沟通一下，看看他们的意思。如何？”

好说歹说，劝走了左功先，留下孙元起一人在校长室里独自发呆

：都说“知识改变命运”。，是不是自己让景惠、景懿、景尧三个姑

娘走出家门，上学读书反而改变她们原本那条不甜蜜但很平坦的人生

道路呢？自己这样做，究竟对不对？

第二天，左功先便和沈姨娘一起回了南方。只是不知道此行回去

之后，左家父母究竟会做出何等回应了。

现在时间已经是八月中旬，学生开学、军i在即，校园里一片忙

碌，容不得孙元