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二

有关这白蛇幻化成美貌女子来到人间，还取了白素贞的名字，并与小青结伴在清明这天来到西湖上的原因，历来有各种不同说法。其中，最有代表性的说法，就是“救命报恩说”（《清平山堂话本·西湖三塔记》）。

除此之外，还有几种说法也有相当影响：

其一是“邂逅巧遇、一见钟情说”。无论是明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，还是一些民间曲艺唱本，都认为白素贞与许仙之间，并无前世因缘或者后世搭救之恩，纯粹是邂逅巧遇、一见钟情。《白娘子永镇雷峰塔》中，白素贞说：我是一条大蟒蛇，因为风雨大作，来到西湖上安身，同青青一处。不想遇着许仙，春心荡漾，按捺不住，一时冒犯天条。这里至少提供了两点值得注意的信息，一是白蛇确实是一条外来蛇精，不是杭州西湖本地的蛇类。至于这条白蛇从哪里来此，又为什么要来到这西湖上，文中没有明说；二是这条白蛇只是因为见许仙“青春年少”，遂起凡心，引出一段尘世姻缘故事。《白娘子永镇雷峰塔》中的上述解释，得到了后来不少民间曲艺唱本的呼应。清末抄本《盗灵芝》（八角鼓：牌子曲）中这样唱道：“游西湖玩景观山，许汉文游赏春园，巧遇白娘两牵连，夫妻成就美姻缘。”这些都说明，白素贞与许仙之间，或许有所谓“渊源”，但并不存在“搭救报恩”一说。

其二是“前世夙缘说”。与前面提到的“搭救报恩说”比较接近的，就是“前世夙缘说”。清末抄本《搭船借伞》（八角鼓：牌子曲）中说，白素贞原本在四川成都青城山（亦有说峨嵋山）青风洞修炼，因为游春时现了原形游玩，“遇见了几个学生凶恶无边，他们将我戏耍看看至死，来了一位富户公子陈汉元，训教众顽童将我一放，好话说了万万千千，谁知那众顽童死不肯放，陈汉元花费了许多银钱，众顽童得银钱，心欢喜，他们才肯放了我的命回还。陈汉元寿数尽，今生今世转生许宣。许汉文夙世姻缘，此恩无可答报，损身殒命理之当然”。这里所说的是白蛇为了报答许仙（即文中许宣）的前身陈汉元的救命之恩，才来到人间的。

其三是“前世夙缘与一见钟情混合说”。玉山主人所撰《雷峰塔奇传》中说：“青白二蛇精，这日也来湖中游玩，正是五百年前的缘债，相遇自然开离不得。二妖看见汉文（许仙表字汉文）丰神秀丽，度态生姿，亦剑波频顾，以目送情。”可见白蛇与许仙是有“缘债”在先，后又彼此钟情，心生爱慕。书包　网　。　想看书来

白蛇传奇第一讲：搭船借伞（5）

其四是“月老牵线说”。清光绪年间抄本《水斗》（八角鼓：牌子曲）中说：“情连割不断，人与妖偕连理，皆因是月下老线牵。”不是所谓“前缘”，也非旧恩，也不是西湖上的一见钟情，而是月下老人那一根红绳把他们牵连在了一起。

三

于是，在这西湖上、孤山边，就出现了这样一幕很有趣的景观：一个青年男子从孤山这边朝着西湖水边跑，后面跟着一白一青两位女子在那儿追；这一白一青两位女子后面，又跟着许多游人在那儿追。

大概是这一白一青两个女子觉得后面那些游人实在碍事，只见白衣女子口中念了一段咒语，然后手向空中一挥，刚才还晴空万里的西湖上空，马上阴云密布，转眼之间瓢泼大雨倾盆而下。美女顾不上了，避雨要紧，游人赶紧纷纷找路边的一些茶室亭子。这时，白衣女子看到她们追赶的青年男子已经跑到了西湖游船码头边，正站在岸边一棵柳树下面，既像是在避雨，也像是在等船。

见此情景，两个女子并没有马上靠过去搭讪。白衣女子把青衣女子叫到身边，在她耳朵边低语了几句，然后又在那青衣女子的手心里写了一个字。什么字呢？写了一个“迷”字，既是着迷的“迷”，又是迷糊的“迷”字。大概人一着迷就容易犯迷糊。然后，白衣女子又对着这个迷字念了一段咒语，吹了一口气，接着指了指西湖旁边那棵柳树下面站着的年轻相公。

接下来，那青衣女子一阵风般地跑到了湖边柳树下，非常突兀地在那年轻相公的胸脯上猛拍了一掌，也就把她手心里面那个着迷的“迷”字，一下拍进了年轻相公的心里。当然，对于这一切，那年轻相公是浑然不知，根本就不晓得他的心里如今种下了一个字。至于对谁着迷，为什么犯迷糊