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宋初云假意寻死觅活的目的其实就是要把宋夫人引入局、最终把秋菊和秋荷二人救出宋府，眼下目的达到了她自然是不会再闹下去了，所以她装出一副勉为其难的神情：“既然母亲如此有诚意，那我就卖你一个面子，只是丫鬟我挑定了后母亲就要将她们的卖身契给我。”

“那是自然了，你出嫁之日我就会把陪嫁丫鬟的卖身契放在嫁妆里一起送去展家，也没道理让去了展家的丫鬟卖身契还留在我们宋家这儿。”

“那好，我也就不挑了，我就要秋菊和秋荷这两个原先伺候过我的丫鬟。”

“好好好，就依你的心意，陪嫁丫鬟的事你就不用操心了，回去好好的准备当新娘子吧！”

宋初云面无表情的点了点头，随即让秋莲把秋菊和秋荷唤了出来，带着她们一起回到了“云记”，人已经先带回了、眼下就只等到了出嫁之日拿回她们的卖身契。

第二天吉日一到展父就同展寂衍一起、带着媒婆正式上宋府提亲，这提亲是成亲这个浩大繁琐的系统工程的第一个步骤，也称之为“纳彩”。

展家一早就准备好大约达三十种、有象征吉祥意义的礼物，提亲之日亲自送到了宋家，宋夫人则借着“纳彩”的机会向媒人更仔细的打听展家的情况，这一次青姨娘也特地赶回宋府、把媒人说的那些话儿都谨记在心。

这展寂衍与宋夫人之前就已把亲事的细节都一一谈妥了，所以宋夫人也不必再做考量、当下就接纳了展家的提亲，这接纳提亲后下一个步骤就是“问名”。

第五十七章 成亲（1）

这“问名”的仪式顾名思义，就是男女双方交换正式姓名、年庚以及生辰八字，使彼此了解两个家族的来历和背景，衡量下这门亲事是否门当户对。当然展寂衍与宋夫人事先已经谈妥一切了自然不必再做什么衡量，不过这些该走的仪式还是不可缺少。

首先宋家要将宋初云的年庚八字写在红笺上展寂衍带回去，以便请人看一看男女双方是否门当户对以及卜吉凶，而展家接受了宋初云的庚帖后接下来的仪式便是“纳吉”了。

所谓纳吉，就是由一家之主展父亲自将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定男女双方年庚八字没有相冲相克。卜吉三日内展府中平安无事，这就代表展寂衍与宋初云之间并没有相冲、相克之征象。

此后换展家把展寂衍的庚帖送到宋家、宋家接受后同样要问卜，这些仪式都按部就班的一一经历了这亲事才算是已初步议定，展家就会交给宋家一份正式的“聘书”。

纳吉之后的仪式是“纳征”、又称为过大礼，是指展家要把送给宋家的礼物的种类以及数量一一在红纸上列明，列好后那张红纸称之为“礼书”、需和聘书一起送去宋家。

送完聘书后就算是已下了聘，等到大婚前的一个月或半月、展家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带上备好的聘金、礼金及聘礼再次到宋家登门拜访。

这聘金、礼金以及聘礼自然要同礼书上写的一致，因之前展寂衍已同宋夫人谈妥了，所以聘金和礼金合在一起他只给了五百两白银，聘礼他则准备了一些有好彩头但是又不是很贵重的东西……而展家把这些东西都送到后，宋家需依着规矩回礼。

宋家依着风俗回了一些别有寓意的东西，吃的有茶叶、生果、莲藕、芋头以及石榴（各一对）；穿的则有贺维巾和长裤、意即长命富贵，还要送上鞋一对寓意夫妻同偕到老。

这展家给的聘礼等虽少、但宋夫人却还是得按照规矩把该回的东西回足了，不过宋夫人却不知道这展寂衍给宋府送聘金以及聘礼这些东西时，也让府上的人另外筹备了一份礼品送到“云记”去。

那另外筹备的礼品里头含有白银一千两，从头到脚的全套纯金首饰两套，稀罕大珍珠八盒以及上好的丝绸缎子上百匹。可以说这份才是展寂衍真正给出的聘礼，从这份丰厚的聘礼上也能看出展寂衍并不是趁人之危的“贱娶”宋初云，还可以看出宋初云在展寂衍的心中远远超过这些珍宝……

展寂衍之前之所以会一步不让的同宋夫人讨价还价，其实是不想把钱财白白的送给既贪婪又恶毒的宋夫人，他一早就打定主意给宋夫人的聘礼只是做做样子，真正的聘礼和礼金他早就打定主意要送到“云记”给青姨娘，展寂衍知道宋初云虽没说出口、但心里一定也希望他这样做。

而宋家回完礼“纳征”这一仪式就算是完成了，接下来便是“请期”了，虽成亲过程需行的礼仪十分繁琐，但这些婚嫁的礼仪却是封建