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【明七教　修六礼】《礼记》曰：司徒明七教以兴民德。又曰：司徒修六礼以节民性。

【敷五典　齐八政】《尚书》曰：司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。注云：敷，布也。主国教化，布五常之教，以安和天下之众民也。《礼记》曰：司徒齐八政以防淫。已上司徒事。

【别五土　决九州】《家语》：孔子为司空，乃别五土之性而物其所生之宜。鱼豢《典略》曰：禹为司空，披九山，通九泽，次九州，使各以其职来贡。地方五千里，至于荒服。

【作地图　掌邦事】王隐《晋书》曰：裴秀，字季彦，为司空。作禹贡地域图，事成奏上，藏于秘府，为时名公。《礼记》曰：司空执度度地。郑玄曰：司空冬官卿，掌邦事也。

【通九泽　居四民】通九泽见九州注。《尚书》曰：司空掌邦土，居四民，时地利。注曰：冬官卿主国空土，以居士农工商四民，使顺天时分地利也。

【造宫室　平水上】郑玄注《考工记》：司空掌营城郭，建邦邑，立社稷宗庙，造宫室车服器械，监百工。唐虞以上曰共工。《尚书》曰：四岳佥曰伯禹，作司空。帝曰俞，咨禹：“汝平水土，惟时懋哉。”注：懋，勉也。

【李通谶　王梁符】华峤《后汉书》曰：李通，字文元，以谶记说光武，为大司空。又曰：王梁，字君严，拜大司空。赤伏符曰：王梁主卫作玄武。上以野王本卫地。徙玄武水神，司空水土之官。于是擢拜梁也。

【赤伏符　素丝节】华峤《后汉书》曰：王梁为野王令，赤伏符曰：王梁主卫作玄武。玄武水神，司空水土之官。于是擢梁拜大司空。《晋起居注》曰：武帝诏郑袤曰：“体行纯正，履道冲粹；退有清和之风，进有素丝之节，宜齐三阶之曜，补衮职之缺，其以袤为司空。”

【谘政化　劝德风】《荀彧家传》曰：顗为司空，文帝平蜀，议复五等，表魏朝，使公定礼仪。中护军贾充正法律，尚书仆射裴秀议官制。公遂删定旧文，行正式，为一代之典。书成奏上，藏于秘府。其服色旗帜法驾之式，礼乐牺牲柴燎之典，祫禘迁毁配食之制，及于明堂辟雍之仪，皆公所议定，朝廷归其美。公既为台辅，德望清重，加以留心礼教，以年耆多疾，不数朝见，诏使侍中任恺谘问政化所宜行否。又华峤《后汉书》：第五伦虽峭直，然常以中兴已来，二主好更化，俗尚苛刻。政化之本，宜先以宽和。及为三公，值章帝长者多恕，屡有善政。伦上疏褒称盛美，因以劝成德风也。

【数月超　百日至】《汉书》曰：朱博，字子元，以京兆尹数月超为大司空。范晔《后汉书》曰：荀爽固辞徵聘，不得已乃行，起家百日至司空。已上司空事。

§赞

【晋孙绰《贺司空循像赞》】思文公侯，诞保休祥；素质玉洁，华藻金章。总角韫德，被褐韬光。自昔丧乱，钲鼓日震；礼乐藏器，诗书蒙尘。哲人遐慨，垂模澄神。仰观洙泗，扬波绝津。方曜金铉，协赞衡机。昊天不吊，曾不懸拧�｜绅颓范，皇德莫毗。公之云殂，华裔同悲。

§箴

【后汉崔骃《太尉箴》】天官冢宰，庶寮之率；师锡有帝，命虞作尉。爰叶台极，爰平国域；制军诘禁，王旅惟式。九州用绥，群公咸治；干戈载戢，宿躔其纪。上之云据，下之云戴；苟非其人，斁我帝载。昔周人思文公，而召南咏甘棠。昆吾崇夏，伊挚嘉商；季叶颇僻，礼用不匡。无曰我强，莫余敢丧；无曰我大，轻战好杀。纣师百万，卒以不艾；宰臣司马，敢告在际。

【又《司徒箴》】天鉴在下，仁德是兴；乃立司徒，乱兹黎蒸。茫茫庶域，率土祁祁。民具尔瞻，四方是维；乾乾夕惕，靡怠靡违。敬敷五教，九德咸事。啬人用章，黔氓是富；无曰尔悖，忘于尔辅。无曰余圣，以忽执政；匪用其良，乃荒厥命。庶绩不怡，疚于尔禄；丰有折肱，而鼎覆其餗。书歌股肱，诗刺南山；尹氏不堪，国度斯愆；徒臣司农，敢告执藩。

【又《司空箴》】善彼坤灵，侔天作则；分制五服，画为万国。乃立地官，空惟是职。茫茫九州，都鄙盈区；网以群牧，缀以方侯。列列隽乂，翼翼王臣；臣当其官