第137部分 (第1/4页)

2、阿拉伯人一夫四妻，亲戚关系错综复杂，而且习惯把有亲缘关系、长自己一辈的男性都称为爸爸，同辈都称为兄弟；

3、梅杜古里：尼日利亚西北城市，乍得湖流域物资集散地，以蚊虫凶猛著称；

4、哈只：去过麦加的穆斯林尊称哈只；

5、索科托：尼日尔边境城市，沿海通往豪萨地区的中转枢纽；

6、巴扎：穆斯林对市场的通称；

7、西非穆斯林把全棉提花布分为头等（RICHE），二等（MOINRICHE），三等（DEUXIEME），二、三等又分为几个档次，一般30米为一匹，3米为一身，因为一般男子大袍（BOUBOU）需用布三米，半身则只够做个褂子，以前即使零售商贩也不乐意卖，但生意差时就不管这些了；

8、埃拉吉：穆斯林尊称，意即老板；

9、啊撒拉马里贡是穆斯林相互招呼的语言，回答一般为“马里贡撒拉姆”；

10、卡诺：尼日利亚北方穆斯林地区最大城市，豪萨古都，撒哈拉沙漠南缘最重要的商品交易中心。

………【（二）】………

“要找阿尔哈只家再容易不过，顶上水箱最多的那幢小楼就是。ｗＥＮｘｕＥｍＩ。ｃＯＭ”

达乌达站在阿尔哈只家的四层小楼下，望着楼顶蘑菇一般的五个大水箱，颇不痛快地哼

了一声。

原本这里只有四个水箱的，但上个星期，达乌达的第四只水箱架上自家屋顶后，一夜的功夫，阿尔哈只就抢回了原本属于他的那份荣光。

“是达乌达，我在你铺子里，快过来，有要事。”

达乌达“啪”地合上手机翻盖，一面挪步，一面自言自语着：

“宁可多费鞋，铺子里好歹心里自在些，哼。”

阿尔哈只今年还不到五十，可做哈只已经四十多载，做父亲也已三十多年了。

他家是望族，本人也是阿訇，有钱有势，照理在豪萨（1）地方，应该是很德高望重的才是，但不知怎地，大伙儿提到他，心里却总或多或少有那么些不舒坦。

也难怪大家这样，自打阿尔哈只的仓库里源源不断流出又便宜又热销的中国货，这里的小埃拉吉们就开始又爱又恨地围拢着他的宅子铺子打转，而那些上迪拜、下科托努（2），神通广大的大埃拉吉们，则几乎毫不例外地对他恨得咬牙切齿：

“达乌达大哥，得想想办法了，他的货比我们的贱这么多，再不管，三年之后，真主都救不了我们了！”

“哈姆都莱拉（3），可不能这样说。”听到兄弟们抱怨时，达乌达每每这样笑着说，心里却猫抓鼠挠般难受。可不是么，阿尔哈只的货走俏，最吃亏的就是他达乌达自己了，可是，自己是年资最高的长老，总不能像那些没身分的家伙一般发作罢？

“咽一口气罢，阿尔哈只兄弟怎么说也是哈只，想来不会不给我老达乌达一点面子。”达乌达这样想着，信步迈进阿尔哈只的铺子，一望之下，那刚刚咽下的一口气，又腾地冲到了嗓子眼：

“哈桑，你这浑小子，你、你这是看得什么？”

阿尔哈只的小儿子，被叫做“浑小子”的哈桑，其实也已是二十出头的青年，此刻太阳还没落山，铺子里空荡荡地没一个客人（4），他脖子上挂了条皮尺，正百无聊赖地靠在柜台上，一面随手把玩着布剪，一面跟着头顶卫星电视里音乐的节拍轻轻哼唱着。

“啊啊撒拉马里贡，达乌达爸爸，”哈桑忙不迭跳起，不住声辩解着：“您看，这、这电视里的姑娘都穿着衣服呢……”

“不许顶嘴！”阿尔哈只大步流星进了铺子，厉声呵斥着：“长辈教训得难道不对么？你这样子，哪有半点像个哈只！”

见哈桑闭了嘴，乖乖把电视频道换成麦加唱经，阿尔哈只这才转向达乌达，满面陪笑道：

“大哥，别跟晚辈一般见识，咱们进里屋谈。”

注释：

1、豪萨：西非黑人民族，分布在尼日利亚北部、尼日尔、布基纳法索和马里交界处，人口有数千万，有自己的语言文字，信奉伊斯兰教逊尼派。豪萨人憨厚淳朴但有经商传统，是尼日利亚三大主体民族之一（约鲁巴、豪萨、伊博）；

2、迪拜是阿联酋迪拜酋长国首府，非州穆斯林地区重要的货物中转地；科托努是西非贝宁共和国经济首都，豪萨地区所需物资很多都由此港经内陆渠道运进，是豪萨富商聚居的城市之一；