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“辋川”之名，还得从唐诗人王维说起。

因他画有著名的《辋川图》，才知那个叫做辋川的地方，此地不仅有可生烟的美玉，还有云水桥肆、舟楫过往的绝世的田园之趣，曾是唐时达官贵人、*雅士的聚会之所。

辋川，在陕西蓝田县城西南，是秦岭北麓一条川道。

这里山谷郁盘，据说曾是云飞水动，遍布奇花异藤。古时候的辋川，川水流过，由高山俯视下去，水流回环，曲曲涎涎，好像车辆形状，因此叫做“辋川”。

唐时的诗人画家王维的辋川别馆就在此地，传说也不是他建的，是从大诗人宋之问那里购得的。宋之问当年*倜傥，因在皇帝武则天面前吟了一句好诗，便扭转了一世的乾坤，使紫气东来，马上封侯。可想他当时亦是要风得风要雨得雨，活得滋润得很，不然也不会有心力与物力建这园子。我自己猜想，可能这里在魏晋时期就有一些馆园遗迹，那时的人顶喜欢这幽幽林下了。

王维晚年的时候，就一直隐居在此，绘《辋川图》，表达自己淡泊名利、一心回归自然的心境，后此画流传于世。让人称奇的是，王维用绘画中的“通景”手法，作了二十首风景小品诗，来描绘当时的辋川景象。每一首诗都是一幅独立的画，组合起来又是点面俱全，不看画，只读诗，也是一幅完整的园林全景。诗与画，皆是可放可收，可点可面，移步换景，心思巧妙。后人大都是据他的这些精妙的小诗，再配上他留传下来的画，来揣测出当时蓝田深谷中那一川风月。

比如他著名的：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

便是描述辋川中的“竹里馆”。

他的辋川谷中有二十多处景致，分别是：

孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等诸多小景。

王维便与名士友人裴迪日日流连于此，于青山白云中走走停停，时而当轩对酒，时而赋诗对句。想一想，真是神仙人。

王维此人一生很得意，揣测他的人应是一个很深稳的人，但又不失雅正，在官场能混，在诗坛亦是*，难怪玉真公主一见他，便喜欢得不得了。

他可算是能收能放的大家，一生官运坦荡。他是一只手通着桃花源，另一只手通着天。这里说的天，指的是大唐皇室。在他政治生活中，似也没有什么大错。现在想来，人非圣贤，孰能无过，一定是他这个人本身的那一种独特的气质，静悦内敛，自可消灾。

他的心怀还少悲凉，从他的诗画中可以感觉得到，他多表达的是内心的一种平和，安详。所以他不同于李白，他很适合唐时的空气。晚年退隐，亦是收得漂亮，居于这辋川别业中，真正做到了诗意地栖息，留有了甚多绝妙的诗文，让后人感觉到别样大唐，不张扬的，真正具备贵族气质的。

王维一生还甚少绯闻，他如此清脱地不沾尘埃，皆因他胸中那如水的沉静，即便舞于大唐的风云浪尖上，亦可观四面芙蓉开。

我总是想他的那一份心怀来自哪里，莫不是因他爱好音律，弹得一手好琵琶？抑或那峥峥丛丛的音乐，使他的心胸每每如流水浅浅，如夕岚，如飞鸟还？

卷三：扣问（2）

似是不堕入凡境的人，内心饱满一如秋水芙蓉，倚风自笑。

千古如此*且妥帖者，也怕只有王右丞一人。

后人多称他为水山田园诗的代表，我看真是委屈了他，他的意义远不是仅此一点，他更代表了一种精神，他将儒道释浸染在他的诗画里，让人感觉大唐，本色且清晰，是不同于李白的另一种华美。

后世的文人，以他为垂范，纷纷效仿，那“辋川”便也如人生的一种境界与理想，永远定格于文人秀士的心中，温润地存在。

明代进士钱岱即在家乡常熟修建别墅，即名为“小辋川”。

他的别墅自不敢与王维的相比，因此很低调地在前面加了一个“小”字。规模与感觉自是不一样。

王维的辋川是开豁的，人入自然，他甚或没有宅第的概念，是人栖于自然，那种开敞，不能叫做园林。渔樵耕夫也不知道自己叫做渔樵耕夫，人与飞鸟，人与流泉，已无判断，一切自在圆融，浑然一体。

而钱岱的小辋川依水而建，无论怎样引入虞山风光，也只是园林艺术。

我喜