第五百四十一章 浓重的火药味 (第1/2页)

第二天，艾夏和艾乐就被艾诺给送到了长安的学院区去了，一来，孩子年纪到了，自然要给予教育，二来，也是因为艾诺和贾衣等人因为忽如其来的神战信息，现在都忙碌了起来，继续放两个小家伙的羊，谁也不知道会不会闹出什么事情，就给两个小家伙找些事情做，在学院里还能和同龄人一起成长，显然更有利于孩子的人生。

这个时候，诸夏的情报系统已经相当发达，关于神战较为确切的消息终究是查到了大部分，起因果然是因为信仰，而且和希雅神教大有关系。

希雅神教现在已经不单纯是当初那个威廷农民起义军的jīng神支柱了，而是一个切切实实的大型宗教教派，而且，在其领地推行的是排除其他宗教信仰的宗教管制政策，经过这么些年的努力，希雅神国已经成为了一个政教合一的一神教国家，并且，希雅神教还在其领土外推行着其教义，大肆排挤其他宗教派别。

一神教的排他xìng是很强的，而且扩张xìng不可小觑，更重要的是，对于平民们来说，希雅神教的教义和信条比诸神教会更加简洁，还没有诸神教会那么多苛捐杂税，又包裹着不少鲜亮的理论外衣，比如众生平等，争取民权，给予平民更多zì yóu，限制贵族等上级阶层对平民的迫害等等，使得希雅神教的影响力和信仰范围急速扩充。

但赛露缇恩人口就这么多，对于诸神来说，这些人口的信仰就像一碗饭，一个人多吃了，其他人自然就要少吃，而且，吃饭的人还分成了好几个派系，这时候。一个新冒出来的家伙居然想一口接一口吃掉别人的份额，其他人怎么会答应？

感到威胁的赛露缇恩人族诸神，怎么会甘心逐渐被希雅神教坐大？自然要想尽办法消灭希雅神教，而宗教战争，很显然是必定的选择，何况这一招已经被他们用的很熟练了。

不过，赛露缇恩的神系可不止人族一系，在人族崛起中被打败的jīng灵等族裔，其神系虽然也大大受到损伤，可并没有完蛋啊。而且，对于昔rì的仇怨，自然想要讨回来，这会儿希雅神教虽然实力扩充很快，但绝对不及人族诸神，jīng灵等神系自然想到了联吴抗曹之策。

如果从整个赛露缇恩地图上看去的话，就会发现，这一次，除了诸夏等少部分势力。大部分势力都被划成了两派。

一派是尤嘉乌斯神系，也就是人族神系一派，这一派占据着绝大的优势，威廷的近半领土、瑟恩、西瑞格利特、坦加利维……等等人类国家。大部分是这一派的力量，他们逐渐交换着盟约，构成了“神圣同盟”这个国家组织。

另一派实力也不弱，以希雅神国、圣森联盟、苏兰蒂亚、三十六部族联盟等等势力构成。这些势力皆非尤嘉乌斯神系信仰，大多数都是非人族种族，因为大部分势力实际上是为了报人族崛起时的仇。重夺赛露缇恩主导权，因此，构成了“正义联盟”这个国家组织。

当然，无论是尤嘉乌斯神系一派的神圣同盟，还是非尤嘉乌斯神系一派的正义联盟，其内部肯定也不是铁板一块就是了，尤嘉乌斯神系一派中，掌控一半威廷帝国的乌斯廷斯家族对诸神可算不上多么虔诚，某种程度上，他们和诸神教会的龌龊更多一些，瑟恩自身麻烦缠身，西部冲突正愈来愈激烈，一下子要面对更多战线，肯定也是不大乐意的，这类情况很多。

而非尤嘉乌斯神系一方，也谈不上什么jīng诚合作，别说圣森联盟和苏兰蒂亚是仇人，希雅神国和三十六部族联盟等势力难道就很友好吗？希雅神教可没少撬墙角，各族之间的麻烦事更是一坨一坨的。

双方都是充斥着各种矛盾的结合罢了。

不过，两大集团的逐渐形成，又牵涉了各种历史问题和宗教问题，还是使得赛露缇恩大陆的火药味越来越浓烈，神的需求，对于凡间来说，又何尝不是一种借口？借着神的名义扩张，借着神的名义报复，借着神的名义做一切对自己有利的事情，难道不是凡间**的索求？

坦加利维对南方的肥沃土地很有兴趣，德玛皇朝在觊觎着原威廷帝国的东部领土，现今希雅神国的膏腴之地，三十六部族联盟发誓要夺回被德玛皇朝侵占的家乡……

而这其中，圣森联盟和苏兰蒂亚的jīng灵们正在谈论着瑟恩帝国控制的西赛露缇恩，一场龙脊土着主导，高山民族、原始部族广泛参与的暴乱正在瑟恩帝国的边陲地带蓬勃发展，而瑟恩毗邻的西北大国希尔加洛帝国也跃跃yù试，准备借着这个机会，和jīng灵们合作，推翻瑟恩帝国对西赛露缇恩的绝大影响力，踏上实现“西赛露缇