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切切回答：“一个月前，中秋前后。”

罗白乃沉吟道：“那差不多是在他案发前后的裆子事吧？”

宁宁道：“吴铁翼大概也知不妙，正受到四大名捕追查的步步逼进，一一揭发他的党羽和阴谋，是以，他正与身边亲密战友，以及最后亲信密谋逃亡或反击大计，所以，夜上疑神峰。聚合了好几个人，不知要搞什么鬼。”

罗白乃抓住一个要点：

“你们怎么知道他们还会来？”

“那是‘白蝙蝠’和‘飞天老鼠’在那一回他们会聚时听到的。”这次由绮梦回答，可见分量，“吴铁翼曾说了一句：好，那我们就在猿猴月下见！”

“猿猴月？”

罗白乃大惑不解。

“这是这一带乡民说的话。”绮梦道：“八月十五是中秋月，再一次月圆，在这里云飞风卷，却是月亮清明，所以常有云遮月蔽，一明一灭之象，且这时候山上多人猿吼月。僵尸嘶月，故素称为‘猿猴月’一一这风俗称谓在地理志可以查得，流传已久。”

听“僵尸”，罗白乃心里就毛了毛，也算了算，道：

“那就是这……两三天了！？”

“便是。”

“所以你们在这里等他来，便动手？”

“本来是的，”绮梦道：“可是，没想到，我们正准备淬起发难、杀他个措手不及之时，却发生了一连串的怪事……”

绮梦衣衫上的水渍，已快蒸发晾干了。

这样欣赏一个美丽女子胸脯、腰际的水渍，以身美的弧度渐渐淡去，干掉，实在是件赏心悦目的事。

罗白乃巴不得是绮梦衣上的水渍，褪化为水气消失于夜空中，他也甘心。

他的心已不知不觉倚向绮梦。

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绮梦是不可倚的。

梦是空。

色也是。

只山外野地，猿啼（还是僵尸！？）一声比一声凄怨，一次比一次凄厉，颇扫人兴。

而他，只想听绮梦说下去。

却没想到，听到后来，竟听出那么令人惊心荡魄。怪力乱神、魂飞神驰、诡异骇怖的情节来。

猿猴月　后记：突变就突变

有人论金庸小说：“前无古人，后无来者”。问我意见。

那是对的，我也这样认为，我在创作武侠小说这前，之初，影响我最深、最甚的，都是金庸、古龙二位大师。其余武侠小说我几乎一概通读，但就最爱金庸、最喜欢古龙。别家对我影响并不深刻。

但我喜欢归喜欢、爱归爱，我现在写的，既非“金派”，也非“古派”，不今不古，我只“自成一派”。

我既非“古人”，更没兴趣当金庸的“来者”。他们写他们的小说，而且，亦已建立了空前伟大的文学成就，那些光得张嘴巴、好发评论而从不参与这种中国独有的题材文类创作的评论家们，大抵是基于武侠小说自他们读过之后就不值一屑、任期衰败式微的心意，一方面保守短视、鄙视武侠小说的全面革新、大胆突破，一方面又捶心顿足，感叹武侠已死，今不如古。这种人，有的会搬出“前无古人后无来者”的金箍咒，目的就是说你别写了再写也写不过金庸（或其他人）的意思，对这种人的言论，我无意思再在这里花一分钟的时间来论辩。人家早已一怒拔剑，他仍在一路放屁，不理便是。

其实，金庸、古龙的作品不只是这样子的。他们的小说之所以精彩、好看、伟大，因为还有激发你参与（不管是陶治、向往还是实践、创作）这“武侠世界”的功能。如果金庸写完了他的小说武侠也就完了、后继无人了，那反而是金庸小说的不足之处、失败的地方。

中国诗人当然不止一个李白、杜甫，词人不止一位苏轼、李煜，小说家也不止曹雪芹、罗贯中，“史记”之后，也有“汉书”、“通鉴”，百花齐放，各擅胜场，若从金庸后这种文类就辄然而绝，断送斫丧，那就不可喜亦不可嘉，只大吉利是。

对金庸而言，他那种来自深厚古文传统底子而在他那独特（连载体的新白话小说）时代写出来的武侠小说，到底是一种“过去式”文体：他写得确是好，好得“前无古人”，他写得也确是成功，成功得“后无来者”……就像李白诗中的狂放、仙气，苏东坡词里的豪迈、豁达，确难有人能跨越一般……但我们有我们的时代，我有我的笔法也有我的看法。我写我的小说。我武我侠，我行我文，不需要也没意思要“继承”任何大师的“来者”……包括