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彼岸花的传说

彼岸花属于石蒜科（lycoris　herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说；叶掉光了；花才开始生长；虽是同根生；但两者从不相遇；从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

彼岸花，是恶魔的温柔。传说中她是自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。花又一名曼珠沙华，也称为red　spider　lily。花语是“分离、　伤心、死亡之美”。

相传此花是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯；　又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

本书女主周嘉敏有有着前世的记忆，似借着彼岸花香而转世。她与前世李煜的爱，算是相念相惜永相失。

女主来救赎的姐姐楚湘，多穿红裙，舞着前世的舞，唤起了丛陆在前世，李煜的记忆，她是前世的娥皇，带着死亡之美离开李煜，又带前同样的美轮回，来和丛陆再续缘。

在书中，都是现在代人，只有周嘉敏带着前世彼岸的记忆看着他们，和他们演绎着故事，她是站在前世，等着今世的花开，同样可说成站在彼岸等此岸花开。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

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湘妃竹的传说

在第十二章　周嘉敏提到了湘妃竹，也就是斑竹，现在细致讲讲湘妃竹的传说。

文中之所以特意描写湘妃竹，只想体现丛陆在冥冥之中的潜意识里仍有着对娥皇、女英两姐妹的记忆。湘妃竹传说虽不是大小周后，但舜帝的两位香妃刚好与大小周后重名，李煜又曾经发表过羡慕舜帝的言论。所以想借用竹子把丛陆的古代与现代记忆做个关联。同时，也是女二楚湘，“湘”字的由来。

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

舜帝有两个妃子――娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了