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这就是为什么祭司山在已经逐渐缩编的情况之下，您却总是不接受对祭司山的裁撤改造提案的原因？

当然，毕竟就重要性而言，祭司山在朋族中恐怕还要排在前面。

但现在朋族各种研究机构正规化，精神力的研究也开始有正规独立的研究部门。祭司山这种还保留着原始神秘学研究方式的部门存在，又是否合适呢？

此时出现在这里的是朋族政务院下属技术部的一名副部长，对方来此的目的不为别的，只是想要询问一下长老院对祭司山的看法。因为在最近几年的朋族内部改革之中，连神庭都和长老院合并，将神的职称正规化了，可唯独祭司山却还保留着在朋人眼中古老的研究教学模式。

即便是为了培养为神服务的祭司，可这样的教学方式在很多人看来还是有些不够合理，或者说缺乏逻辑性。

但意外的是，无论提了多少次祭司山改革、甚至于裁撤的提案，最多到长老院处就会被毫不犹豫地取消。

正是在这种情况下，这位副部长觉得不能在这方面浪费时间，所以直接亲自前来长老院想要结束这种争论。为此，他还前往图书馆查阅某些古老的纸质资料，没想到正好遇上空幻。

合不合适，那是需要整个朋人来决定的，事实上，觉得应该裁撤祭司山的，只是很少一部分吧。

的确如此，只是在网络上，这个议题讨论的很多，技术部内部下属精神力研究方面也觉得一个独立出技术部的祭司山，却和他们有研究重叠，是一种资源浪费的行为，所以应该裁撤或者重组，毕竟大家也都是为朋族好。

这我了解，但是就像之前所说，精神力研究有其特殊性。某些情况下，偏向神秘的研究的确会有意外收获不是吗？

这我承认，只是……

机构的分配问题？

是的。

显然对于一个独立出技术部的研究机构，技术部方面也有些芥蒂，这方面空幻看出来，或者通过这位副部长感受出来，但对此空幻只是笑着摇头。

祭司山是从属与以前的神庭，现在的长老院的。他们的研究方向你不可能不知道，以神秘论为导向去研究精神力乃至于意识，这是祭司山的工作；而以科学严谨的方法，按照逻辑性去研究精神力的使用技巧和本质，这是技术部精神力研究方面的工作。看起来都是研究精神力，有所重叠，但事实上这是一个多样化的考虑。

要让祭司山从属于技术部，并且与这里的精神力研究整合，这看似合理，实则无用乃至不行。

为什么？副部长显然有些不服气，情绪之中的变化在空幻这位半个阴神面前毫不掩饰。

很简单，长老院能够提供给祭司山的，你们技术部不行。空幻的说法毫不留情。

例子？副部长的态度看来是不让空幻说出个合理的，就决不罢休了。

很简单，技术部可以用严谨的科学研究出精神力的微观调用技巧，但却不能在没有理论支持的情况之下，像祭司山一样研究出阴神向上修炼的方法，因为你们缺乏符合科学的理论支持；而同样，祭司山可以在没有科学的理论支持的情况下，只用神秘论去研究世界的本质，就能得到成果，但技术部却在基础理论没达到的情况下，是绝对不可能做到的。现在技术部还停留在纳米级研究上就是例子。

简而言之，各有所长，各有所短，可以相互弥补，但绝不能相互整合。

就是这样？

大致就是这样，何况……

何况什么？

副部长看起来已经没什么问题，即便还有所不解，但此时也提不出问题。所以空幻也决定结束这次偶然的对话：何况，你还年轻，也许无法理解老一辈的朋人对于祭司山，对于祭司山的世界所拥有的感情，要裁撤的话，恐怕会有很多人感到不满，现在没有出现，不过是因为他们看出来我们不会同意而已。

这……失礼了，多谢长老的解答。

没什么，这是应该的。

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第四卷踏上坚实的地面吧第十九章落跑的神石

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也许是该去看看那个东西了吧。

送走了前来咨询的副部长后，空幻整理了一下放在面前的书本，将其归还给图书馆管理员，便施施然地向长老院走去。

来到长老院大门时，那里正