第1部分 (第1/4页)

目　录

（一）不在玛吉阿米；就在冈拉梅朵

回到拉萨，不等于回来。离开拉萨，不意味着离开。

她觉得那（藏）根本是一股力量。强悍，甚至暴力的。让身心长久处于被撕扯的状态中。

（二）莲花难生

有些人，有些事儿，是注定的吧。

（三）女信仰者

信仰。爱。自由。还有太多事情。更多的时候，成为更多人的借口。相信。是给借口一个通道。不相信。是给心灵一个通道。安（于状态）。是让人们能够活在两团永恒黑暗之间的明亮世界里。

（四）露珠与尘土

不要太清澈。有时候，绝对的“隔”，也是一种暧昧。还有，死亡那点事儿。

（五）那些以佛的名义

一旦有欲望，就违背佛的本义。佛的子徒们活着，似乎时间就在他们的掌心。可是，时间像羽毛一样轻。

（六）荼吉尼在跳舞

一个佛飞舞，以一千种身份看你。

（七）半　光

越是靠得近，越是模糊。于人，于佛，行与修，都讲得通。

（八）鄂巴唇边的咒语

你们总是要问爱不爱我，喜不喜欢我。你们总是不为别人着想，还斤斤计较。

老巫师说，一切皆轮回。怎么带过来的，一定要怎么送回去。

（九）花儿变成水中沙

那些看起来光明的东西常常会离她好远。陪伴她到达目的地的竟是一些总认为不可能，想要回避，甚至恐惧的东西。比如黑暗。比如毒品。比如野狗。比如流浪者。

（十）迷　途

不是走出冰川，走出双湖，天气不变差，就不会迷路。只是运气好。人应该敬畏自然。

（十一）暴风雪之前

吉祥那女子说，你们还是走吧，可能真的会下雪，困住就不好了。她那微微簇眉的样子好象识得卜术的巫。

她坚持不肯。她和她心里都清楚，客途相逢，散了也就散了。

（十二）德吉路的平安树

谜城的禅定印啊，这感觉近乎私奔。看似有情人。看似快乐事。亦缘亦劫。

（十三）遇对：左巴与佛陀

那男人说要皈依藏地的寺院。那你皈的是佛，还是藏。她问。那男人一时语塞，沉默十数秒方回，都有了。她暗语，其根儿未必源自修行。看此类人皈依，好比大白天睹到嫦娥奔月。呵呵。隐于市，还是隐于世，有何分别。哪里不得修行。

（十四）中　天

据说那个大和尚练就了“白骨观”，就是天目开后看人皆是枯骨一副。　她问他：那你看那些帅哥美女也是一副骨头架子吗？　大和尚没有正面回答，笑说：你看着他们都是好东西吗？　——可以致虚极，难以守静笃。

（十五）爱的颇瓦法

要的不多，但入的深，还不想疼痛。那么，怎样插入那根草。

（十六）只是集体回忆；让我带你离开

当墨染上安详时，让我带你离开。当然也是想带自己离开。　。　想看书来

（一）不在玛吉阿米；就在冈拉梅朵（1）

经过大昭寺广场，沿着八廓街逆时针方向，于迎面擦肩的喧嚣中是可以快一些到达那座传说中六世*遇见情人的酒馆makye　ame的。

我的理解中，仓央嘉措不算个佛徒，他也许本不该属于宗教和信仰。我当他根本是个纯粹而狂妄的诗人，无休止的酒精、*（qíngsè）与文字。

虽然藏传佛教在很多方面都比较“宽容”，虽然仓央嘉措拥有才华和慧根，但是世间从来就不可能有什么双全法，令任何人做到不负如来不负卿。

曾经一起走过阿里藏北的队伍里，有人站成玛吉阿米的大门口的众门神，有人斜靠在二楼转角处的椅子上，一手掐着等位的叫号，一手依如从前那样发着短信。

这期间无数红男绿女晃过。窗那边阳光明媚，尽管遮着厚重的窗帘布。

终于凭号拿到一个窗边的位置。拉开窗帘，阳光过分浓烈。男人和女人们分别脱去外套坐定。这些天无数次的落座，左右轮转，似乎是理所应当，似乎是难以莫明。

不停的点东西。因为服务员似乎看出大家没有马上吃完要走的意思，装出一本正经的说，这个位置是有最低消费的。那就只能不停的点喽。酥油茶，蔬菜卷，沙拉，烤羊排，青稞米酒，强买强卖的农夫山