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灵帝建宁中，男子之衣，好为长服，而下甚短。女子好为长裾，而上甚短。是阳无下而阴无上，天下未欲平也。后遂大乱。

五十四

灵帝建宁三年春，河内有妇食夫，河南有夫食妇。夫妇阴阳二仪，有情之深者也。今反相食，阴阳相侵，岂特日月之眚哉。灵帝既没，天下大乱，君有妄诛之暴，臣有劫弑之逆，兵革相残，骨肉为雠，生民之祸极矣。故人妖为之先作。恨而不遭辛有、屠乘之论，以测其情也。

五十五

灵帝熹平二年六月，洛阳民讹言：虎贲寺东壁中有黄人，形容须眉良是。观者数万，省内悉出，道路断绝。到中平元年二月，张角兄弟起兵冀州，自号「黄天」。三十六方，四面出和，将帅星布，吏士外属。因其疲穑В�６�ぶ��

五十六

灵帝熹平三年，右校别作中，有两樗树，皆高四尺许。其一株，宿昔暴长，长一丈馀，粗大一围，作胡人状，头目鬓须发俱具。其五年十月壬午，正殿侧有槐树，皆六七围，自拔倒竖，根上枝下。又中平中，长安城西北六七里，空树中，有人面，生鬓。其于《洪范》，皆为木不曲直。

五十七

灵帝光和元年，南宫侍中寺，雌鸡欲化为雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。

五十八

灵帝光和二年，洛阳上西门外女子生儿，两头，异肩共胸，俱前向。以为不祥，堕地弃之。自是之后，朝廷霿乱，政在私门，上下无别，二头之象。后董卓戮太后，被以不孝之名。放废天子，后复害之。汉元以来，祸莫逾此。

五十九

光和四年，南宫中黄门寺，有一男子，长九尺，服白衣。中黄门解步呵问：「汝何等人！白衣妄入宫掖！」曰：「我，梁伯夏后。天使我为天子。」步欲前收之，因忽不见。

六十

光和七年，陈留济阳、长垣，济阴，东郡，冤句、离狐界中，路边生草，悉作人状，操持兵弩，牛马龙蛇鸟兽之形，白黑各如其色，羽毛、头目、足翅皆备，非但仿佛，像之尤纯。旧说曰：「近草妖也。」是岁有「黄巾贼」起，汉遂微弱。

六十一

灵帝中平元年，六月壬申，洛阳男子刘仓，居上西门外。妻生男，两头共身。至建安中，女子生男，亦两头共身。

六十二

中平三年八月中，怀陵上有万余雀，先极悲鸣，已因乱斗相杀，皆断头，悬着树枝枳棘。到六年，灵帝崩。夫陵者，高大之象也。雀者，爵也。天戒若曰：「诸怀爵禄而尊厚者，还自相害，至灭亡也。」

六十三

汉时，京师宾婚嘉会，皆作魁，酒酣之后，续以挽歌。魁，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者。天戒若曰：「国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。」自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸虫而相食者。魁、挽歌，斯之效乎？

六十四

灵帝之末，京师谣言曰：「侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。」到中平六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百僚，皆随其后，到河上，乃得还。

六十五

汉献帝初平中，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中有声，发之，遂生。占曰：「至阴为阳，下人为上。」其后曹公由庶士起。

六十六

献帝建安七年，越帯�心凶踊���印Ｊ敝苋荷涎裕骸赴У凼币嘤写吮洌��幸状��隆！怪炼��迥辏�椎鄯馍窖艄��

六十七

建安初，荆州童谣曰：「八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。」言自中兴以来，荆州独全，及刘表为牧，民又丰乐，至建安九年当始衰。始衰者，谓刘表妻死，诸将并零落也。十三年无孑遗者，表又当死，因以丧败也。是时华容有女子，忽啼呼曰：「将有大丧。」言语过差，县以为妖言，系狱。月余，忽于狱中哭曰：「刘荆州今日死。」华容去州数百里，即遣马里验视，而刘表果死。县乃出之。续又歌吟曰：「不意李立为贵人。」后无几，曹公平荆州，以涿郡李立字建贤为荆州刺史。

六十八

建安二十五年正月，魏武在洛阳起建始殿，伐濯龙树而血出。又掘徙梨，根伤而血出。魏武恶之，遂寝疾，是月崩。是岁为魏文黄初元年。

六十九

魏黄初元年，未央宫中，有鹰生燕巢中，口爪俱赤。至青龙中，明帝为凌霄阁，始构，有鹊巢其上。帝以问高堂隆，对曰：「《诗》云：'惟鹊有巢，惟鸠居之。'今兴起宫