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谢家庄就在梅羡镇里面，只有三十公里不到的距离，所以苏灿他们一家很快就抵达谢家庄。

隔着老远就能看到谢家庄的附近的城隍庙，因为它是比较显眼的建筑，可以说是谢家的标志性建筑，红墙白底，还有许多人在那里拜神，上上下下，好不热闹，周遭的人头攒动，多的要命。

这时候谢霜香就对大家介绍道，这个城隍庙，名叫谢炳坤，年代不可考，有说是清末修建的，也有说是民国修缮好，据说是谢家的先祖成了神灵，是家神，常有后代去跪拜还灵验的。

谢家是一个大族，就像是旧社会时候的地主富贵人家一样，都是一些破规矩破封建，穷臭酸，以前在改革的时候都被破除了，现在又重新捡起来了，说是立家规立祖宗祠堂，反正苏灿对这些都是嗤之以鼻。

谢家当权的是祖奶奶，谢苗凤，她的男人就是和当初的三伯苏枋一样是上门女婿，现如今已经七十六岁了，虽然年事已高，但已经掌管家里的大权，当然像那些管钱的事情她是不在参与了的，因为年纪大了精力没有以前好了，而祖爷爷七十岁就死了，所以现在也无需提到他。

谢母有**个子女，在那个年代生很多子女很正常，响应毛时代的政策，受时代的影响，尽量多生孩子，只要能养得活就生，而且尽量生男孩，孩子里挑有最有资质的供他读书，其他都去打工干活养家，希望读书的能有出息能博一个未来。

而且那时候的农村还有生产大队，也有工分，工分就意味着口粮，意味着一切。

再加上改革开放前，没有避孕措施，所以只有生，而且人口多，意味着家里能拿工分的多，拿工分的多，口粮就多，如果生男孩就更好了，壮劳力意味着能拿更多的工分，但是怕就怕在，几个小男孩都在差不多的年纪，这样的家庭就是雪上加霜，都在长身体，能把半个家吃穷，所以越穷越生，越生越穷。

苏灿就曾听老爸苏成业说过，在那段穷苦的穷日子里，有一次苏老爷子看到别人杀鸡，把鸡头丢了，他就捡起来带回家，做好给苏成业他们拌饭吃，这就是穷苦人家过的日子。

什么薯丝拌糙米饭啊，野菜馅的窝头，灰萝卜加糙米饭一起吃的，糙米很难吃的！放在九八年都很难下咽，但在那个时候想吃光米饭都是不可能的，还吃那种山上长的嫩草，还有马苋菜好吃，但都是山上很少，经常容易被人采光，红着只有很少的几斤，个头也小，基本上吃饭就是用红薯的藤蔓拌饭吃，甭管能不能下咽，能填饱肚子，就是丰年！

谢家虽然殷实，但要养活**个子女也不容易，她的儿女成长以后，还是夭折了两个，这已经殊为不易了。

当苏灿他们一家人开车到这里来的时候，已经有人注意到这里了，毕竟两辆崭新的轿车排着队伍开进来，那场面还是稍微有点震撼的。

一排排坐落在国道两旁的房屋鳞次栉比，交错纵横，还有树木映衬，里面很多都是青砖黛瓦，白墙黑瓦，藤蔓爬绕，那些都是以前修建的大宅子，古老的气息浓郁，在后世十几年以后，梅羡镇政府甚至还想征收谢家庄的宅子当做旅游文化地点，但被谢家上下几百口人联名抗议，闹得沸沸汤汤，这才不得停止。

一个两个老百姓或许政府还能够压下来，但是当几百个上下联合团结在一起的时候，那股犹如实质力量的吸引到的重视，连政府都不得不忌惮几分，这就是民心。

谢家一些在城隍庙拜神的人都投过狐疑的注视目光，交头接耳，人头攒动。

苏灿摇下车窗，淡然的任由其他人的目光在自己身上扫了又扫，他目光的落脚点是深深浅浅的白漆脱落略带斑驳的墙壁处，那里站了一堆的人，有熟悉的，有陌生的，有见过面却叫不出名字的，这些都是亲戚。

此时此刻他们都略带不安和拘谨的看着这里，站在最前面的一个人苏灿很熟悉，谢霜勤，谢家子女中最大的长兄。

谢霜勤还在和一众姐弟妹妹们交头接耳，商讨着是不是哪个谢家的人发迹了回来了，毕竟除了谢家主脉的人，还有很多流散在外面支脉，他们发迹以后都回家乡看一番。

然而当苏成业和苏枋摇下车窗，墨黑色的车窗保护膜退下的时候，这些可以说的上是亲戚的人，脸上都流露出震惊的神色，眼睛瞪大，有些愕然。（未完待续。。）

第三百零八章　排场

苏灿把这些亲戚们脸上的神色都扫了一遍，看到这一大家子人都站在这里迎接着，没想到正主来了以后，却发现坐在轿车里面的人，里面有一个是自家的上门女婿苏枋，顿时