第47部分 (第1/4页)

正德又道：“据正史稽考，他先是投靠了岐王李茂贞，被提拔为耀州刺史，后献城降梁，不久又叛归回岐王，李茂贞任他做鼎州节度使，及至庄宗即位，其时后唐国力衰微，义军四起，他见势之下，再次投降了梁王，封做裕州节度使……”

听到这里，丘长生‘哈’的一声笑了出来，说道：“这人反复无常，谁强就向谁投降，好是奸猾。”正德道：“时逢乱世，人心不安，为求自保而弃主，倒也是人之常情。何况为官之道，跟行走江湖大有不同，这也难以断言他是对是错。”丘长生收起笑意，道：“晚辈无礼，打断了大师的话题。”正德道：“少侠心直口快，自是少年人的天性，也属人之常情。”丘长生道：“是。不知那温韬有甚么本事，三番四次摇摆不定后，还能继续做他的节度使。”

正德问他道：“少侠既知温韬是古墓大盗，那是否猜得到他为何要盗人陵寝？”丘长生思索片刻，说道：“据说他专盗皇帝的陵墓，十有###是为钱财了。”正德微微一笑，道：“正是如此。”随即又叹了口气，道：“唐皇陵悉数建落在关中，其间有唐太宗的昭陵，高宗和武后的乾陵，唐僖宗的靖陵，唐肃宗的建陵等，共有一十八座陵墓，合称‘关中十八陵’。那温韬曾任耀州、崇州、裕州等地节度使，镇辖关中地带七载。他在任期间，先后挖掘了其中十七座陵墓，掘获金银珠宝不计其数。阿弥陀佛，历代做皇帝的，即便到了寿终正寝之际，仍是放不下世间的钱财，终致招来这般浩劫，正是匹夫无罪，怀璧其罪。”

丘长生默然不语，过了好一会儿，才道：“关中有十八陵，温韬挖了十七座，那剩下那一座是谁的陵墓？”正德到：“唯独没有被盗的，是高宗和武后合葬的乾陵。”丘长生道：“看来乾陵必定是建在一个极为隐蔽的地方，没有被温韬找着，否则也难逃恶果了。”正德摇头道：“乾陵名称的由来，只因是它处在陕西的乾县，这个并不是秘密。温韬手掌节度使大权，要找到这座陵墓，亦非难事。”丘长生问道：“那他为何又良心发现，放过了乾陵？”

正德道：“这中间的前因后果，只能用‘天意’二字来形容。”丘长生大惑不解，奇道：“天意？”正德点头道：“不错，天意。他找到乾陵的位置后，正欲命人破土掘地，熟料此时忽然风雨大作，遮天蔽日，致使在场的人无法挖掘，温韬只得暂时作罢。过了三日，他再带人前往，谁知又遇到了电闪雷鸣，其后数次，皆是如此。此时有乡人告知，这陵墓有鬼神守护，万万不能挖掘，否则各路鬼神怪罪下来，死后便要入十八层地狱，永世不得超生。温韬信以为真，于是斋戒沐浴，领着手下军士在陵前焚香祷告，跪拜了七七四十九日，祈求鬼神莫要降罪，并当众立下誓言，有生之年绝不动陵墓上的一分一土，如若不然，便遭天打雷劈。”

（注：《五代史·温韬传》中有：韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝，……惟乾陵风雨不可发。）

丘长生道：“原来他天不怕、地不怕，却单单怕鬼神。”正德道：“常言云‘平生不做亏心事，不怕夜半鬼敲门’，一人恶事做得多了，自是怕因果报应。”丘长生道：“这倒是。幸好他心有所惧，才有一座陵墓被保留了下来。”正德点头道：“少侠所言甚是。经此一事，其后的大小盗墓人，均不敢再打此陵墓的主意，生怕死后堕入万劫不复之地。”丘长生道：“如此说来，温韬所敛的钱财，几乎是富可敌国了。”

正德道：“富可敌国未必说得上，但也是相差无几。少侠方才问老衲，他这般摇摆不定，为何还可做节度使大官，这便是其中的道理。”丘长生‘哦’了一声，只听他又道：“温韬有了这些钱财后，大抵用在两条途径上。其一是扩充军容，增加粮饷。”丘长生心下暗笑道：“他要军士有甚么用，敌人来了，大可投降献城就是了，反正也用不着一兵一卒。”正德又道：“其二是献给皇亲国戚、达官贵人，好让他们在当权者面前说好话。他既有兵卒，又有人脉，要坐稳节度使一职，便是易如反掌。”

丘长生道：“原来如此，他倒是很懂得收买人心，看来在后唐乱世当中，他也可安享百年太平了。”正德道：“不然，否极泰来，物极必反。恰恰是他聚敛的钱财实在太多，招来各路人马的垂涎，就连当时的唐明宗，也几次三番勒令他上缴国库，但温韬总是以诸般言语推脱，终于引致龙颜大怒，将他召入洛阳，随后以欺君罔上的罪名处死。”丘长生道：“果然是善有善报，恶有恶报。”心中却奇道：“方丈大师越说越远啦。”

正德道：“温韬死后，唐明宗令人