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斯文

看到过好像是说梅花三弄的曲子，之所以三弄不仅是说反复吹奏三次，还说里面韵律的低声、高声、游离之音，以下为序三弄而已

低声弄

关于这书——

和阿菩说，这是一场前所未有的旅行；

和脂砚斋说，这是几个人不期而遇了然后就一同结伴经过大雪地、大森林、大山洞、大湖泊…。一直投奔了光明；

和彼得说，这该是一个更奇妙的世界，去除了好多，又加添了好多，像归于纯净；

和小远说，我要将现世当作天堂，将天堂当作现世来过。

所以，之前整个构思这个小说脉络的同时是要以“小天堂”来作为这部小说的名字的，但最终没用，之所以是“小天堂”在我看来，这一行人只是在去往或确切的说是在寻找去往天堂的路上，但实际上，他们并没有意识到，他们要去哪里，再说“小天堂”这名似乎并不能很好的含有我所要撰写和表达的内容和想法。至此是最终敲定了《有花开在。有树生在》这个题目才从容动笔的，再至此，也可以理解为——有花开在小天堂、有树生在小天堂。这样比较符合我心所想的。

脂砚斋还建议我去翻翻地理书，多知道些关于森林、山洞的事。这又要回头再说几个未写和已写的书——

还是和阿菩说，要是把一个人一生所写的书全部读过，就会发觉一个事：这所有的书结合这人所处的现实世界构成了一个完整且相互支撑、影射、印证、可工人对观的这个人的另外一个庞大复杂的世界。

现在说我，将来末一部要撰写的《世砚天纪》恰恰写的是生前的光景，如同现在即将开始的《有花开在。有树生在》要写的是死后的光景一样，重点不是死，因为就我觉得生死如同云朵和雨滴的关系，从某种意义上可以这样理解有人说过的这话——云并没有死，它只是变成了雨，雨也并没有生，它只不过是云的延续。我要说的重点，是我所理解的、所感觉的“有花开在、有树生在”的那个地方，所以，地理书还是暂时不翻了。

每当要开始撰写一部新小说，就不自觉的想起之前的写作计划，比如计划总归是计划，比如继09年撰写的《长相守》之后，《飘虫日志》取代了《三段锦》，而今《有花开在。有树生在》又取代了之前准备撰写的《南天门》。《瓢虫日志》估计要写一年多，因此准备同事撰写一部其他的，于是就有了这部，感觉构思了许久，可能是每天做工时、临睡前、在路上以及一有时间就想的缘故，才翻到日志，构思这小说腹稿打好的时候是10月5日，距此10天之前，那夜同阿菩要去前门大街从大栅栏转胡同经琉璃场去了沃尔玛，当时他准备自己动手做寿司，一起买了好些做寿司用的食材和工具，但数日后，据说寿司是做了，不过效果很搞笑。大概关于这本尚未撰写的小说所能想到的就是这些，最后就是凡看到的一定坚持看完，我也将坚持写到书成，因为，我觉得我所理解的那个地方，很有趣且有美好的爱情，值得你去神往，也值得我一写，因为是闻所未闻，所以值得一看，也为我的信仰，希望通过这书有了一重欢快、光明、童话的色彩及印记。

高声弄

现在，我要告诉给你的是我的书写完了，以上的低声弄具体的时日实在09年10月15日20时许，我书写完的时间是10年6月6日凌晨1点的时候那天正好芒种。当时为了撰写的缘故喝了好多咖啡提神。当写完最后一个字，我有瞬间来去的感觉一闪而过，不知道是激动还是安静，总之那夜虽然喝了咖啡我还是安然睡去，因为书写完了我不需要如往日一样去考虑下一回的情节和别的。书写完，我就该告诉你们。如同现在。书写完，那夜，我很想我的弟弟和父母以及故乡的故旧亲朋，他们当时都睡了，我的思念不知道除了我的心里还有哪里，会不会无路可去，和我一样的流离。我也很想告诉我的爱人，这书写完了，如同我的人生，心路历程，进行了虽然很长但是很妥当的安置将那些对我至关重要的人。

游离弄

我在北游的一个冬夜，看着天空亮而小的月亮觉得我自己就是一头游离兽，等是有家归未得。我的文字估计看上去夜很游离，但是却带着沉沉的分量和欣慰，游离的很有质量。我觉得游离并没什么不好，相反，我们游离是因为我们笃定，像我对我的爱情，我的花开树生，光明之里。

和若

日17：14

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起初

那是起初就有的光明。在那里