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当那巨鼠出乎意料的借盾跃起之时，吕白已经预判到了将要发生的危险，便当即弃盾同时抽出乾阳坤阴全力向那只飞天的巨鼠斩去。

论速度吕白当然远远超过这只硕鼠，但一个是马力全开，一个是刚刚启动，所以直到那硕鼠扑至张庆丰一丈处才被吕白追上用双剑拦腰剪成两段。

可谁知那硕鼠没了下半身却杀念不死，硬是伸出利爪借着前冲之势挠在了张庆丰的后心，好在张庆丰早就开始逃跑，否则非被掏个大窟窿不可，最后张庆丰又被那大老鼠壮硕的上半身给砸地晕了过去。

“幸亏郝彩妹妹及时施展祖传的回春术，在你血管和脏器破裂的一瞬间控制了伤势，重新使之愈合，否则你现在可能已经死了。”讲到这里吕白感激地望向那个名叫郝彩的雇主。

张庆丰听完也是一阵后怕，如果被这个臭烘烘的大老鼠砸死就太亏了，一边想着就开始找那老鼠的尸体。

他却发现那老鼠两端肥硕的尸体正在一个绿色的法阵上被慢慢分解，同时旁边的郝彩正挥杖将分解出的绿色灵气一边聚集起来，一边分批导向周围那些被糟蹋的灵药。

这个仙草园四处多有灵胚，其中已经灌注了相当的木行真气，故而能够使这些灵药在正月里的北风中继续生长。

显然，这不是凡人能够做到的，而是修真者布置好仙草园之后交与凡人进行打理。

这种情况在九州倒是很常见，是那些没有门派的散修能够自给自足的主要方法，修真者与帮自己打理药园的凡人便是上家与下家的关系。

郝彩施出方术一阵导引，那些灵药甚至包括刚刚从硕鼠肚子里呕吐出来的断根，都纷纷在这只巨鼠残存的生命灵力的导入下重新获得了生机，又开始生根发芽……

这就是九州最有渊源也人数最少的职业——方士。

很久很久以前，金丹派系都还只是修真者一个细小支脉的时候，那是方士的时代。

一开始方士也是分五行的，在修真的道路上，他们更侧重与天地的沟通。

每一位方士的诞生都代表着一个凡人从后知后觉进化到了先知先觉，这“先”也就是与天地间几种自然之力相通之后而获得的超人灵性。故而，“先知先觉”不过是能做到凡人所做不到的融入自然。

方士即是不需要对自己的真气进行特殊修炼，便可将先天真气与天地真气相连的质朴修真者。

五行方士中有水、火使，他们通过摸索到自然运转中从混沌到有序的关键点，只需要导出自己的先天真气对那关键点进行微妙的改变，就能将事物导向更为强大的有序或无序，也就是冰霜与火焰。

掌握质变奥秘的大地方士，他们可以很好的把握住事物从量变到质变的要诀，当他决定向你施展方术的时候，小心自己变成一块石头或者一尊金人。

然而，最为神奇的还要属医者和亡徒，用五行来说他们分别是木方士和金方士。

医者，木方士。他们能够感受到流转于天地、山川、大地、森林、众生等万物之中的生长之气，然后成为这些生气的灵介，对生气的流转进行疏导，从而治愈一切创伤，哪怕将生灵从死亡的边缘拯救回来。

亡徒，金方士。与木方相反，他们不是将自己融入生气的循环，而是贪婪地对这些生气进行收藏，据为己有，或者干脆将憎恨之物的生气禁锢在其内部，永远不得生发，就如死物。

方士的能力以“里”来划分，“里”即是一里地两里地的“里”，这里指方圆。这个方圆就是指他们施术时能够改变、影响或者调集外界真气的范围，根据这个范围可以分为一里、十里、百里、千里……

方士的强大是毋庸置疑的，他们曾是国之重器。可也正是这种强大，为他们树立了太多的敌人，最终招致了灭亡。

方士有着一个致命的弱点，就是他们本身非常脆弱，甚至除了医者和亡徒，其他方士的寿元都只是凡人的两倍左右，无论他们是“一里、十里”还是“百里、千里”。

方术的释放也需要很多特定的条件，例如长时间、布法阵、查地貌、观天象等等等。

所以，方士具有左右军队、国家甚至天地的力量，同时也极其的脆弱，施法时间过长，几乎无法自保。

最后，在一次次次动荡中，只有长寿和能够救人的医者，也就是木方士，活了下来，直到现在九州很少有人知道方士，知道方士的人也认为方士就是郝彩那种可以治病救人、起死回生的医者而已……

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