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“那是自然……”

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对于参加鹰隼斗的准斗士，斗技场为了更好的了解他们本身的实力，所以禁止使用宇囊，而这还只是鹰隼斗对准斗士提出的众多要求这一。

其他的，例如觉者只能在盾牌、铠甲和武器中三选二；金丹修士则只能从符箓、法器、飞甲中进行三选二。

觉者的投掷类武器和金丹修士用的灵玉、灵药什么的则干脆被禁止，而武器、盾牌、符箓、法器这些每类只能拿三样，超过数量则要扣去其他的一个类目，这样远攻近战分明的比赛也是吸引‘斗鸡’爱好者的另一个原因。

所以，绰号雪崩的习星只拿了六张自制的云篆。

云篆是符箓的一种，不同于普通的灵符，而是更为复杂威力也更强。

符箓的从弱到强可以分为：复文、灵符、云篆、宝符以及传说中的上古符图。

符箓的作用主要是帮助有一定真气又不具备施术能力的人释放出法术，或者是帮助能释放出法术的人释放更强的法术。

符箓也有着明显的缺点，那就是较长的导引时间和符箓本身的法术强度。

通过符箓释放法术不能像到了散人境界真气充沛、纯度高精释放出的法术那样迅捷，通常是释放法术所需时间的十倍，所以释放一个符箓少说也要十秒。

如果符箓本身很强倒还马马虎虎，但真正好的符箓必须是自己绘制的，这样才能用合适自己真气特点的符咒进行更好的引导。

符咒即是真气导引规则的浓缩，也就是法术的浓缩，融于符箓上的图画和文字之中。简言之，符箓中承载的咒语。

张庆丰看到吕白的对手居然能一时间依靠符箓施展出这么多强力的法术，心中立时不忿了起来，他甚至怀疑那人不是道人而是散人，只是奇怪考核专员为什么还不暂停比赛，叫护场进来检查。

倒不能怪张庆丰嫉妒，像他之前对付百年硕鼠时释放的炎鹰符就是一种高级灵符，散人才能安然释放，而能在短时间内勉强催动出来一只“小麻雀”已经算是道人中很少见的了。

再对比之前在兖州城外树林中那两个僧侣打扮的修真者，他们都是道人后期，但那个瘦秃瓢通过灵符施展火骷髅的时候也需要一段时间的导引。

所以说习星在龙门一开之际就能释放出大雪球，紧接着又立刻放出雪豹，这着实令人匪夷所思，只是看台上的观众却大呼精彩。

在高台上的凛风族考核专员也确实差一点就暂停了比赛，因为龙虎斗属于初级比赛，金丹修士只允许散人以下的修为才能参加，而觉者更是要求未进入初觉四境中的蓄境才行，再高的境界只能去参加无限制的鬼神斗。

虽然进行正式鹰隼斗之前都会有专人对修为进行检查，可也不免偶尔会有人凭借高超的手段，故意隐藏实力，混入龙虎斗打压新人赚取不应得的奖金，一经斗技场发现都是立斩，更会对他的训练师进行严厉处罚，例如没收全部押金。

可那个凛风族的考核专员终究还是没有行动，因为他已经认定这个绰号”雪崩“的准斗士确实没到散人境界，那些云篆诡异的催动，则来自于这个准斗士对真气高超的控制能力，其实是一种人为的提前量，只是乍一看非常惊人罢了。

原来那六张云篆全都派上了用场，每一张都被习星夹在指缝间，他手掌虚握，不算大拇指另外四根手指之间便有三条指缝，两只手正好可以夹住六张云篆。

开门之前，习星就开始往右手上的三张云篆灌注真气，在三张云篆符箓的导引下，分别蓄上了九成、八成、七成的施法所需真气。

所以一开门习星就能将蓄入九成真气的云篆催满，放出了那个大雪球，而剩余的八成和七成的云篆又被灌注到了九成和八成，左手中的另外三张云篆中则有一张也开始急速灌注起来。

在发现吕白躲过雪球的同时，习星迅速地移动着，又放出了两只雪豹，这两只雪豹却只是一张云篆的法术，只是催动得急了，否则能一次释放出来三只，雪豹也是习家云篆所能放出速度最快的法术了。

而更为确切地说，这是云篆中的雪篆，也是习家不外传的秘技……

第六十六回　疾风与雪

云篆最初只是模仿风云变幻所成，后来则成为了那些能够显示天神之力：风、云、雨、雪、雷、电等一类符箓的统称。雪篆也就是能够施展出以雪作为基础的法术的云篆符箓，从很早起就是冰山族习家的绝技，而如今的九州可能就只有习星一人会制作这种符箓。