第176部分 (第1/4页)

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吕白上六鸣谦一成,谦龙光华渐渐收敛,显现通体玲珑,不夺目,不暗淡,所到处没有黑暗,照耀处没有刺眼,一声龙吟,鸣醒三界。

“啊——————!!”柏雨成三重天封,火雷神戒融合金骨,施展高出吕白数个量级的真气,结出大成乾卦,居然就这样被压制下来,怒叫着,好像在对天哭诉:为什么?!凭什么?!这不合乎规则!!

可是他迷失在骄横中,何时把苍天、大道看在过眼里?但他不放弃,也不叫来其他人鼎来帮忙,因为他知道,如果要想走乾卦,就必须遵守天乾之规则。柏雨成就这样,由着一颗孤傲的心,将金骨毫无保留的压榨出来!他要走出一轮乾卦!

乾。元亨利贞。

元,本元,天纯,天道之统,充满创造力,是创始,是开端,是万事万物的本源、初始、创造、动力。

亨,通达、顺畅。

利,合宜、得利。

贞,正固、坚定。正固、坚定住元、亨、利,从而天乾不衰。

元亨利贞,乾阳行健,奔腾不息。

初九,潜龙勿用。

六表阴爻,九表阳爻,初九,虽为阳爻,可上面还有五根阳爻压着,都是龙,即便初九是龙,又如何?所以初九是潜龙,也唯有潜着。

潜,潜藏,潜在水中活动,而不过河,不上岸,不越界,不进攻。潜可不是不动,不动那不是潜,那是淹死了。

潜龙不能光潜着,勿用也不能真不用,不是不用,恰恰相反,勿用是要用,“勿”乃旗帜之意,即树立起你龙的大旗,否则潜着潜着连龙都不是了。勿用只是无为而为,是的,不懂的无为而为,还敢自称龙吗?

如何无为而为?如何深潜而旗帜飘展,万众来投,龙势渐起?

这就是龙的行为,天的行为。做龙就不要怕,潜伏着不起势就已经够了,顺势自然会壮大,别人不会因为这个壮大而以为你是龙,除非你天天嚷嚷,嚷嚷了还是龙吗?不吭声的龙,若别人还能识得,那也就不是龙了,不笑不足以为道,不蔑不足以为龙。

常人看不出,那别的龙总能看出了吧?能看出潜龙之龙,真龙也,真龙世间无双,被真龙看到,也不过被一条龙看到而已,所以躲着他吧,潜好了,他去杀别的龙,不杀你,他自然也就不是真龙了。举鼎那霸王连九四之龙都看不出,让他成了真龙,所以一条潜龙,怕什么呢。趴在那里竖起个跟风而不偏激的小旗帜,谁会在乎你?

潜龙勿用,真龙也要经过这一步,成为真龙的第一步:韬光养晦中,树立起符合大势又具备龙格的旗帜。如何树立旗帜?通过你的言行举止,表现出符合自身处境的立场和目标。潜龙经常被看做仁者、君子、英雄甚至是奸贼、懦夫,但不管被看成啥,得人心、合大势的即是龙,当然,这个只有龙自己知道。

柏雨成曾钦佩征武王,一个凡人,如何号令天下?事实证明,征武王是真龙。柏雨成佩服他的时候,苦读兵书,博览治术,现在有了万千典藏,怎会不懂潜龙之道。

不管吕白谦卦如何势大,柏雨成凭借强横修为和对阴阳五行的理解,稳健地积蓄起乾卦,终于能够有所起色。

九二。见龙在田,利见大人。

龙出现在大地,适宜见到大人。

龙就是龙,他出现在大地,偏偏就是田上。田产食,食为民之天。这潜龙积蓄够了,登陆的地方一定要选好,田乃是天下根本,做任何事情,要从根本开始。不知道根本?连根本都不知道,还不好好潜着?

天下以民心为根本,民以肚子为根本,这便是见龙在田的妙处,做任何事亦是如此,神通如此,杀猪也是如此,刀都不够快,帮手都不够,如何捆起,吊起,一刀放血?

对喽,杀猪要有刀,做龙要有道,有了根本,出现在了田地上,就如杀猪一样要有人帮,所以利见大人,要找志同道合的人。

一个好汉三个帮,注意,这是利见大人,不是利见大龙。必要时,小龙只要不被看出,也可以被大龙“利见大人”一下。易之道讲究变易,易乃阴阳之道,阴阳乃大道之有道,即大道在“有”的体现,能生万物,不会变如何有那万般不同?

柏雨成清楚现在的状况是真气化作神通,神通经过易术增幅,然后一较高下,这时候什么是根本?吕白的真丹,自己的金骨,这都摆着,这不是根本,不过是条件,根本在于易术的增幅!柏雨成神识强大,想明白这点后,早已平静下来,按照乾卦稳稳行起,并

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